我誓愿成就佛道时,普遍平等地行持如此大愿。 在众生一切恐惧中,作大安隐、大安乐的慰藉。 按 这是法藏比丘赞叹佛德时所发的菩提大愿,一切恐惧,为作大安,乃四十八愿之眼目。 理明则信深,信深则愿切,愿切则行专。近期“东林法音”公众号将每日连载大安法师辑...
这是法藏比丘赞叹佛德时所发的菩提大愿,一切恐惧,为作大安,乃四十八愿之眼目。
阿弥陀佛决定要上求菩提，成为无上正等正觉，然后来广度十方众生，所以说“吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安”。一切有恐惧的众生，都要使他们大安心、大欢喜。我们有什么样的恐惧呢？我们有堕落三恶道的恐惧，有六道轮回不能脱出的恐惧，甚至有不能成佛的不愉快。阿弥陀佛说，这些都为我们来解决，使我...
无量寿经说：吾誓得佛，普行此愿；一切恐惧，为作大安。这是阿弥陀佛发的一个大愿，使一切众生去除恐惧，得大安稳的佛。他在因地为十方三世的众生修行，要使恐惧的众生得到清净涅槃的大安；他兆载永劫的修行，点点滴滴都回向给恐惧、苦恼的众生。我们的生死轮回被弥陀的愿力所救度，但只要我们的肉体还存在，就...
一切恐惧,为作大安 每个众生都有他不同内涵的恐惧的理解与表达。对于一个乞丐来说,他可能有吃了上顿没下顿的恐惧;对于一个公务员来说,他可能有官位能不能保住的恐惧;对于一个学者来说,他可能有是不是能够出更好的学术成果的恐惧。 一切众生都有生老病死的恐惧。比如害怕不知什么时候会生病,生了病而没有钱...
常敏法师:一切恐惧,为作大安。这是法藏菩萨在世自在王如来面前发的愿心,要让十方众生在生死恐惧中得到大安乐,不是我们的功德能获得的。阿弥陀佛要让一切众生安于无上正道,安住在弥陀愿心中,所以不要把自己当成阿弥陀佛了。祖师大德有自己的修行与智慧,不是说让你依祖师大德为坐标系,你就有了祖师的德行。善导...
《无量寿经》说：吾誓得佛，普行此愿;一切恐惧，为作大安。这个「吾」，是指阿弥陀佛在因地法藏菩萨时，所发的愿。他发誓要成为怎样的佛?是能使一切众生去除恐惧，得大安稳的佛。使恐惧的众生得到大安稳，就是阿弥陀佛发愿成佛的目的。他在因地普遍为十方三世的众生修行，要使恐惧的众生得到清净...
《无量寿经》有一段经文来说明这一“安”字的重要意义：“一切恐惧，为作大安。”意思是说这个法门是安心、安乐的法门，是易行之道，能让众生心里安乐、安稳、舒适、放心。只要往生到西方极乐净土，就可以达到最圆满、最究竟的“极”乐。所以阿弥陀又叫安稳光、清净光、欢喜光等等，是要给众生至极安稳、清净、...
为作大安 上一句: 一切恐惧 下一句: 假令有佛 原文及意思: 《卷上》 我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣神通已达,其名曰:尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、...
常敏法师:“一切恐惧,为作大安。”这是法藏菩萨在世自在王如来面前发的愿心,要让十方众生在生死恐惧中得到大安乐,不是我们的功德能获得的。阿弥陀佛要让一切众生安于无上正道,安住在弥陀愿心中,所以不要把自己当成阿弥陀佛了。祖师大德有自己的修行与智慧,不是说让你依祖师大德为坐标系,你就有了祖师的德行。