“偃兵为义一隅安”出自宋代苏颂的《初过白沟北望燕山》。“偃兵为义一隅安”全诗《初过白沟北望燕山》宋代 苏颂青山如壁地如盘，千里耕桑一望宽。虞帝肇州疆域广，汉家封国册书完。因循天宝兴戎易，痛惜雍熙出将难。今日圣朝恢远略，偃兵为义一隅安。《初过白沟北望燕山》苏颂 翻译、赏析和诗意...
“爱民,害民之始也;为义偃兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。凡成美,恶器也。君虽为仁义,几且伪哉!形固造形,成固有伐,变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯之间,无徒骥于锱坛之宫,无藏逆于得,无以巧胜人,无以谋胜人,无以战胜人。夫杀人之士民,兼人之土地,以养吾私与吾神者,其战不知孰善...
答案: “偃兵为义一隅安”出自: 宋代 苏颂的 《初过白沟北望燕山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǎn bīng wèi yì yī yú ān ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。 问题2:“偃兵为义一隅安”的上一句是什么? 答案: “偃兵为义一隅安”的上一句是: 今日圣朝恢远略 , 诗句拼音为: jīn rì shèn...
翻译几句文言文(1)闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎;(2)君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口,夫神者不自许也。;(3)爱民,害民之始也;为义偃兵
夫奸也病,故劳之唯,君所病之,为之何也? 侯曰欲见,先生久矣,吾欲爱民,为义偃兵, 其可乎哉?无鬼曰否.爱民也者,害民之始; 为义僵兵,造兵之本.自此为之,君殆不成. 凡美名成,恶之器俱.虽为仁义,几近伪哉! 形固造形,成固有伐,变固外战.君亦必无, ...
jīn rì shèng cháo huī yuǎn lüè, yǎn bīng wèi yì yì yú ān 。 小提示:"今日圣朝恢远略,偃兵为义一隅安。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。 一隅:1.一个角落:～之地。偏安～。2.偏于一方面的:～之见。 远略:深远的谋略...
北宋•苏颂《初过白沟北望燕山》鉴赏:“青山如壁地如盘,千里耕桑一望宽。虞帝肇州疆域广,汉家封国册书完。因循天宝兴戎易,痛惜雍熙出将难。今日圣朝恢远略,偃兵为义一隅安。”
今日圣朝恢远略,偃兵为义一隅安。, 出自宋诗人苏颂的《初过白沟北望燕山》 青山如壁地如盘,千里耕桑一望宽。 虞帝肇州疆域广,汉家
解析 古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖。夫兵不可偃也。譬之若水火然,善用之则为福,不能用之则为祸。若用药者然,得良药则活人,得恶药则杀人。义兵之为天下良药也,亦大矣。
段干木辞禄而处家,魏文侯过其闾①而轼②之.其仆曰:“君何为轼?”文侯曰:“段干木在,是以轼.”其仆曰:“段干木布衣之士,君轼其闾,不已甚乎?”文侯曰:“段干木不趋势利,怀君子之道,隐处穷巷,声施③千里,寡人敢勿轼乎!段干木先于德,寡人先于势;段干木富于义,寡人富于财.势不若德尊,财不若义高.干...