临症以验舌为准统论 舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于舌,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可验,即凡内外杂症,亦无一不呈其形、着其色于舌,是以验舌一法,临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉,而仅于伤寒见诸金镜耶?余自弱冠,
《临症验舌法》作者:杨云峰 朝代:清 年份:公元1917年 上卷临症以验舌为准统论舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳…
生死之决于脉症者,内经垂训,甚明备矣。而佐以验舌,则尤显而易见也。故并撮素所经验者,附载于此,以为临症一助。 一、舌如去膜猪腰子者,危。 一、舌如镜面者,危。 一、舌糙刺如沙皮,而干枯燥裂者,危。 一、舌敛束如荔子肉,而绝无津液者,危。 一、舌如火柿者,危。 一、舌如烘糕者,危。 一...
一、舌见赤色,心与小肠病也。不拘所见何症,但看赤而坚敛苍老者,心与小肠邪气盛也,泻心汤。 按四明心法:凡舌见灰色,指甲刮下无渣汁者,方是火症,乃芩连之对症也。味其语意,可见阳邪燔灼,则其阴液未有不干枯者。然以予验之,又必其形坚敛、其色苍老,方是真正芩连对症。若一见胖嫩,即使苔厚而焦干燥...
盖惟人之病也,有一标必有一致标之本。是以医之治也,有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本,处方必不能对其症也;不投以对症之方,治病必不能拔其本也。临症者欲决群医莫决之疑,则内因外因致病须审其原,欲中各症必中之的,则正治从治拟方务求其谛用,辑主症诸方以列验舌之次。
临症验舌法作者:[清]杨云峰类型:医家类简介舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾 、肺 、肝 、肾 ,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于舌,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可验,即凡内外杂症,亦无一不呈其形、著其色于舌,是以验舌一法,...
临症验舌法清杨云峰上卷临症以验舌为准统论舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于舌,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可验,...展开∨ ...
《临症验舌法》是中医学中的一部经典文献,主要讲述了舌诊在临床中如何作为诊断疾病的重要工具。这一方法强调通过舌头的颜色、形态、苔质等特征来辨别体内的健康状况,进而辅助治疗。舌诊在中医中具有重要的地位,能够反映人体内部的气血、脏腑功能状态,是了解病情的一种直观手段。
1.临症验舌法: 临症验舌法是经验丰富的医生在诊断过程中对患者的舌象进行观察和分析,以获取疾病的相关信息。医生通过仔细观察舌苔的颜色、质地、厚薄、湿润程度以及舌体的形态、颜色等特征,结合患者的症状、体征以及其他辅助检查结果,来判断身体的健康状态和病变情况。临症验舌法需要医生具备丰富的临床经验和良好的观...
《临症验舌法》二卷,题为西吴杨云峰先生所撰。上卷述其验舌之法,首列临证验舌为准统论一篇,提纲挈领。下列分虚实,分阴阳,配藏府,决死生各篇,殿之临证以验舌为准结论一篇。 品牌:汇聚文源 上架时间:2015-09-01 出版社:北京汇聚文源文化发展有限公司 本书数字版权由汇聚文源提供,并由其授权上海阅文信息...