临池心解 [ lín chí xīn jiě ] 生词本 基本释义 详细释义 [ lín chí xīn jiě ] 形容处境非常危险。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 大家还在搜 临池心解原文繁写体 临池新解原文及译文 临池心解多少字 临池心解全文及解释 临池心解简介 临池心解的原文和...
línchíxīnjiě 临池心解 词语临池心解 繁体臨池心解 拼音lín chí xīn jiě 注音ㄌㄧㄣˊ ㄔˊㄒㄧㄣㄐㄧㄝˇ 临池心解的意思 临池心解含义解释 字指山,江苏吴县儒士,善书法,好收藏,学问终老。 临池心解拓展查询 lin开头的词语 linchixinjie
朱和羹《临池心解》说:“临书易失古人位置,而多得古人笔意,摹书易得古人位置,而多失古人笔意。”一个人的字能够神形兼备,才能够是真正的得古人神意。我想所谓古意,乃追寻草书之源头,汉隶、章草中圴含此意蕴;草书贵简淡、含蓄,宁简省点画处,不可画蛇添足。观王羲之草书...
清朱和羹《临池心解》原文 1、学书须先明源流,次谙法度,次明传习之异同。源流者,书有十体、六体、五体之类,以及其所自始也;法度者,间架结构之类,以及精神气魄,寄于用笔用墨是也;传习异同者,魏晋之书与唐宋各别。魏晋去汉未远,故其书点画丝转自然,古意流露。索卫属一台二妙,二王妙迹,天骨开张。唐宋人...
清朱和羹《临池心解》清·朱和羹《临池心解》《临池心解》——清·朱和羹 凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之...
朱和羹在《临池心解》中说:“先民有言:“用笔不欲太肥,肥则形浊;不欲太瘦,瘦则形枯。肥不剩肉,瘦不露骨,乃为合作。”余则谓多露锋芒则意不持重,深藏圭角则体不精神。无已则肉胜不如骨胜,多露不如多藏。”这一章是作者引用姜夔的书学思想,意思是说:用笔中肥瘦要恰当,恰当了,字才有美感。关于肥瘦骨...
清朱和羹《临池心解》原文 1、学书须先明源流,次谙法度,次明传习之异同。源流者,书有 十体、六体、五体之类,以及其所自始也;法度者,间架结构之类, 以及精神气魄,寄于用笔用墨是也;传习异同者,魏晋之书与唐宋各 别。魏晋去汉未远,故其书点画丝转自然,古意流露。索卫属一台二 ...
《临池心解》 一 学书须先明源流,次谙法度,次明传习之异同。源流者,书有十体、六体、五体之类,以及其所自始也;法度者,间架结构之类,以及精神气魄,寄于用笔用墨是也;传习异同者,魏晋之书与唐宋各别。魏晋去汉未远,故其书点画丝转自然,古意流露。索卫属一台二妙,二王妙迹,天骨开张。唐宋人虽有此出,毕竟...
清·朱和羹《临池心解》 清·朱和羹《临池心解》 - 《临池心解》 ——清·朱和羹 凡欲学书之人,工夫分作三段,初要专一,次要广大,三要脱化,每段三五年火候方足。初取古人之大家,一人以为宗主。门庭一立,脚根牢把,朝夕沉酣其中,务使笔笔相似,使人望之便知是此种法嫡,纵有谏我、谤我,我不为之稍...
朱和羹《临池心解》说:“临书易失古人位置,而多得古人笔意,摹书易得古人位置,而多失古人笔意。”一个人的字能够神形兼备,才能够是真正的得古人神意。我想所谓古意,乃追寻草书之源头,汉隶、章草中圴含此意蕴;草书贵简淡、含蓄,宁简省点画处,不可画蛇添足。观王羲之草书,简而见繁处随处可见,此乃逸少高妙...