尊贤而贱不肖是古代中国重要的治理原则，中行氏虽然遵循此原则，但未能保证政治势力的长盛不衰。在古代中国的政治舞台上，尊贤贱不肖一直被视为一种重要的治理原则。然而，即便是遵循这一原则，也并非能保证政治势力的长盛不衰。中行氏，这一曾经显赫一时的政治集团，便是在这一原则下走向了衰败。那么，究竟是何原因导致了中行氏的败亡呢？
①根据材料一第一段“子日:在于尊贤而贱不肖。 子日:中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去,贤者知其不用而怨之,不 肖者知其必己贱而仇之。怨仇并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽欲无亡,岂可得乎?可知,孔子与子路谈了国君用人方面 的“守成”:尊重并任用贤人,看轻并撤换没有才能的人; ②根据材料一第二...
孔子曰:“在于尊贤并贱不肖。 ”子路曰:“范、中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范、中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也,不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之,不肖者仇之,中行氏虽欲无亡,得乎?”赵简子曰:“吾欲得范、中行氏之良臣。 ”史黡曰:“安用之?”简子曰:“良臣,人所愿也,又何...
文言文原文:中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去也。 现代文翻译:中行氏尊重贤能的人却不能任用他们,轻视没有才能的人却不能罢免他们。 解释:这句话描述了中行氏在用人方面的问题。他虽然尊重贤能的人,但却不能任用他们,让他们发挥自己的才能;而对于那些没有才能的人,他虽然轻视他们,却不能将他们罢免,让他们...
子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽...
7.子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。 ”子路曰:“范、中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范、中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去。(2)是我立直本而恐其景之枉也,感莫大焉! 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)中行氏尊重贤能的人却不能任用他们,轻视不贤的人却不能罢免他们。(2)这就像竖起一根直木却担心它的影子弯曲一样,真是糊涂到家了!(1)...
范、中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之,不肖者仇之,怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?” 鲁哀公问孔子曰:“子闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?”孔子对曰:“此非忘之甚者也。忘之甚者,忘其身。”哀公曰:“可得闻与?”对曰:"昔夏桀贵...
①子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范、中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范、中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之,不肖者仇之,怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?” ...
子路问于孔子曰:“贤君治国,所先者何?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣,其亡何也?”孔子曰:“中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去。贤者知其不用而怨之,不肖者知其必已贱而僻之。怨雠并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽欲无亡,岂可得乎?” ...