道不远人 孔子认为,中庸之道是离不开人而存在的,它一直在我们身边,如果有人认为他可以奉行中庸之道而离开了人,那么他就“不可以为道”。可见,中庸之道虽然是一种深刻的哲学思想,但它最终的指向还是要有益于人们的生活,使我们的人生更加丰富,更加具有意义。中庸之道是人生的一种大道,但这种大道其实与人是密不...
子曰:“道不远人。 人之为道而远人,不可以为道。 诗云:‘伐柯伐柯,其则不远。 ’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。 故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远。 施诸己而不愿,亦勿施于人。 君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄未能也;所求乎朋友,先...
四、阅读《中庸》中的文段,然后回答问题。子曰:”道不远人。人之为道而远人,不可以为道。””《诗》云:'伐柯伐柯,其则不远。'执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人。改而止。””忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。””君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君...
中庸-13.1、子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。” 白话文:孔子说:“道并不远离人本身。有人修道而要远离人们,那这个道就不是真正的道。《诗经》上说:‘砍树做斧把啊,砍树做斧把,斧把的样子手中拿。
道不远人,人,指人所居之位而言,人之所以为人者,心也。盖行远自迩、登高自卑,就良知良能上素位而行,乃是实地,所谓卑近也。若非良知良能之本体,而有着意,则过于执持,而不出于天命之自然,即□计功计利之心…
诗shī云yún:‘伐fá柯kē伐fá柯kē,其qí则zé不bù远yuǎn。’执zhí柯kē以yǐ伐fá柯kē,睨nì而ér视shì之zhī,犹yóu以yǐ为wéi远yuǎn。故ɡù君jūn子zǐ以yǐ人rén治zhì人rén,改ɡǎi而ér止zhǐ。忠zhō...
8.阅读《中庸》选段,回答问题。子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。诗云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄...
《中庸》道不远人,人..《中庸》觉得这段话写的很好,就分享给大家“子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道”大致意思是:道理本身不排斥人的,如果有人用道理后却排斥了他人或受他人排斥,那就不能施行道了。事情本身以和为贵,已达
解答一 举报 这一句话选自《中庸》.《中庸》是儒家又一重要经典,从方法论的角度看,它的价值远远超过《大学》.程颐说:“此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子.其书始言一理,中散为万事,末复合为一理;放之则... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣尽矣，而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。”子曰：「道不远人，人之为道而远人，不可以为道。」翻译:孔子说：「中庸之道是离人不远的，假使有人遵行中庸之道而远离人群，那就不可以称之为道...