中庸《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇,内文的写成约在战国末期至西汉之间,作者是谁尚无定论,一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。据《史记·孔于世家》记载,孔子…
《中庸》翻译的版本很多，解读的版本也很多，但是我觉得都不怎么通俗易懂，不好理解，即使看完之后，绝大多数读者也还是不理解其中的精髓。《中庸》认为，只有做一个明白人、清醒人、大彻大悟的人，才能一直站在真理的一边、站在正义的一边，行稳致远，才能正确修身、齐家、治国、平天下。我读了非常多儒家经典，很早...
这一章是《中庸》全篇的枢纽。此前各章主要是从方方面面论述中庸之道的普遍性和重要性,这一章则从鲁哀公询问政事引入,借孔子的回答提出了政事与人的修养的密切关系,从而推导出天下人共有的五项伦常关系、三种德行、治理天下国家的九条原则,最后落脚到“真诚”的问题上来,并提出了做到真诚的五个具体方面。本章以后...
从《中庸》本身的结构来看,这也是从理论到实际了,从中庸之道方方面面的阐述落实到一个具体的榜样上来,而榜样的力量是无穷的。 第三十一章:德厚才能载物(一)【原文】唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐(zhai)庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。【注...
中庸研读第7讲:第13-14章解读 教学内容:《中庸》第13--14章解读 教学目的和要求:认识道不远人,努力实践中庸之道。理解“素其位”的论述,从“素富贵、素贫贱、素夷狄、素患难”这四个方面来展开思考,不管在什么样的情况下,都要做好安分守已,安然自得。 教学重点:道不远人,道不可须臾离的基本条件是道并...
“中庸”是儒家所尊崇的“仁”“义”“礼”“信”等核心观念中的一种，也是中国哲学的重要思想。孔子之孙子思专门著《中庸》来阐述“中庸”思想。孔子把“中庸”阐释为“中立不倚”“执两用中”“过犹不及”。北宋程颢、程颐解释为：“不偏就叫做中；不变就叫做庸。中，是天下的正道。庸，是天下的定理。”...
唐诗宋词《中庸(原文+译文+解读)》.pdf,《中庸(原文+译文+解读)》 《中庸(原文+译文+解读)》 《中庸(原文+译文+解读)》 《中庸》解读 在元年(公元1190年),博学的哲学家、教育家朱收集了儒家经典著作四篇,《大学》、《论语》、《孟子》,并命名为《中庸》。从此《四书》
解读经典，汲取智慧。我们继续学习《中庸》第七章。原文如下：子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”孔子说，人人都说自己有智慧，被赶到网里和落入陷阱之中，却无人知道躲避。选择了中庸之道却连一个月都不能固守。这样的人真的有智慧吗？显...
人性中的这两方面都是天生的，都是人的自然禀赋。但是中庸中所说的天命之谓性却更偏向指人的精神层面的性，偏向天理，而不是指“食色性也”的性。否则率性就变成放纵，变成任性了。所以我们不能简单的说天命是指人的自然禀赋。如果这样，难道说大鱼大肉，好色成性是道，我们要率这样的性？显然是不能的。以...
【解读】 秉承天命,天人合一 《中庸》开宗明义,肯定:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”提出“性”、“道”、“教”三项,用以解释“道”的渊源。作者认为:上天以阴阳五行的道理来交付给人,人类运用这些道理来修成诚的美德,这就叫做“性”,人有了性之后,做事遵循它,这就叫做“道”。圣人应当运用“...