此外,他还受邀为中小学生字帖编委会执笔书写了毛笔字帖《中小学生字帖(欧体)》一套四本,由出版社出版发行,作为书法教科书供全国中小学生使用。这套字帖采用了滕连栋原创设计的米宫格习字格,深受欧体书法爱好者的喜爱。 · 书法理念与态度:滕连栋鄙视当今书坛“丑、怪、浮、夸”之风,对当前传统书法的处境忧心不已。
滕连栋的篆书作品《中庸》不仅技艺精湛、艺术价值极高,更蕴含着深厚的文化内涵和人文精神。作为儒家经典的《中庸》,其思想内涵博大精深,强调“中庸之道”、“天人合一”等思想。 滕连栋在创作过程中,将这些思想内涵融入作品中,通过精湛的书法技艺将《中庸》的精神内涵和艺术魅力充分展现出来。同时,他还注重作品的人文...
《中庸》字帖(楷书简体).pdf,《中庸》 中庸 《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》 第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北 宊程颢、程颐极力尊崇,南宊朱熹作《中庸章句》,最终和 《大学》、《论语》、《孟子》幵称为‚四书‛。宊、元
楷书、行书字帖《中庸》姓名： 班级： 学号：《中庸》作者：子思 第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，...
大学中庸钢笔行书字帖详解版.pdf,大学中庸钢笔行书字帖【详解版】 大学 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止 而后有定,定而后能 静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末, 事有终始。知所先 后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国
楷书、行书字帖《中庸》.pdf,姓名: 班级: 学号: 《中庸 》作者:子思第 一章 天命 之谓性,率 性之 谓道 ,修道之 谓教 。道也者, 不可 须臾 离也 ;可离, 非道 也。 是故 ,君 子戒 慎乎其所不睹, 恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐,
大学中庸钢笔行书字帖【详解版】大学大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
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