大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，...
《大学》《中庸》全文及翻译（李仁贵珍藏版）《大学》全文及翻译 1.大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。◎ 白话解：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。2.知止而后有定，定...
《大学·中庸》(全文)世事洞明皆学问,人情练达即文章。《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇,首次 把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍, 《中庸》是“孔门传授心法”之书。 《大学》 【原文】 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后...
中庸：儒家的最高道德标准。“中”即折中，不偏不倚；“庸”即平常。【君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。】意思是：君子的中庸之道，就像是走路，一定要从近的地方开始；又像是登山，要从低的地方开始。【天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。】意思是：天下和国家是可以平定...
《大学》和 《中庸》 都出自于 《礼记》 《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期 子思 所作。 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《 小戴礼记 》第四十二篇,相传为曾子所作,实为 秦汉 时儒家作品,是一部中国古代讨...
译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。 8. 上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 译文:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。 9. 好学近乎知,力行...
《中庸》的核心思想或重要观点主要有以下几点：中庸之道：中庸是《中庸》的核心概念，是指不偏不倚、适可而止的道理。这体现在个人修养、行为准则和治理国家的原则中。孔子认为，中庸是人生的最高境界，是人应该追求的目标。修身养性：修身是《中庸》的重要内容，是指通过学习和修养，提高个人的道德品质和修养。孔...
【原文】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 【译文】古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;想要管理好自己的...
《中庸》和《大学》是互为表里的姊妹篇。所以宋儒说《大学》是“入德之门”(学习步骤),《中庸》是“传授心法”(精神实质)。 如果把《中庸》的理论作为方法论抽象出来看,“中庸之道”要求人们对事物准确地把握质的规定性,既不过分也不欠缺,既反对“左”的偏差,也反对右的偏差,确实有一定的辩证观念。但是...