在《修务训》中,《淮南子》特地指出,那种“以火熯(音同汉)井,以淮灌山”(用火来烤干井水,把淮水引上八公山)的做法,那种不尊重自然规律、得不偿失的荒唐行为,才叫做“有为”,也就是乱为、妄为。这样就彻底划清了“无为”和“有为”的界限。这是《淮南子》对道家思想的创新发展。 要贯彻“无为”思想,势...
淮南王刘安,其作为汉高祖刘邦的孙子,教育背景深厚,身为一个统治者,他不仅在政治上有着出色的表现,同时,在文学、音乐、自然科学等各种领域均有极深的造诣。 《淮南子》的成书背景可追溯至西汉文帝时期,彼时刘安对道家思想进行了广泛的探索与研究,并将之与阴阳、墨家、法家以及部分儒家思想相结合,编撰成书。这一...
罗之一目《淮南子•说山训》 马去马归《淮南子•人间训》 面如死灰《淮南子•修务训》 牛蹄之涔《淮南子•汜论训》 女娲补天《淮南子•览冥篇》 人尽其才 《淮南子•兵略训》 任其自流《淮南子•修务训》 若不胜...
①《淮南子》是西汉时期淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。 ②该书继承了先秦道家思想,综合了诸子百家学说中的精华部分。 ③在艺术创作上,《淮南子》特别强调“神”对“形”的主宰作用,它…
淮南子，是刘邦的孙子，继承了他爹淮南王的爵位，因编纂《淮南洪烈》而得名。后来在汉武帝时期参与造反而被诛杀。《淮南洪烈》是刘安召集门客所写的，有《内书》二十一篇，《外书》不详，另外还有《中篇》八卷是谈论神仙之术的。今天传下来的，只剩下《内篇》二十一章了。据《汉书》记载，在淮南王谋反失败后...
《淮南子》包罗万象、汪洋恣肆,向上无限追寻宇宙的奥妙,追问“道”的起源,又探索自然科学知识的基础范畴;向下讨论人类社会永恒的矛盾,讨论自由与秩序,讨论治国与安邦、讨论军事与谋略,讨论人性之真伪和善恶……正如《淮南子·要略》所言,本书既“言道”,又“言事”,既要掌握自然界的规律,又要考究社会历史演变的规...
梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。” 1、塞翁失马,焉知非福?——《淮南子·人间训》 大意:边塞上有一个人丢了一匹马,人们都来安慰他。他的父亲说:怎么知道不会因此而得福呢?过了几个月,...
谕覆育 万物群生 润于 # # 草木 浸于金石 禽兽硕大 豪毛润泽 羽翼奋也 角( 生 # # 也 兽胎不) 鸟卵不) 父无丧子之忧 兄无哭弟之哀 童 # # # 子不孤 妇人不孀 虹霓不出 贼星不行 含德之所致也 # $ $ 夫太上之道 生万物而不有 成化像而弗宰 * 行喙息 $ ( 淮南子 + 飞蠕动 待而后...
刘安将《淮南子》视为“帝王之书”,惯常以“御”论“政”,在《主术》中就明确提出“圣主之治也,其犹造父之御”的治国主张,强调“执术而御之”的重要性。“原道训”中的“大丈夫”之“御”,既是对“道”“人”关系的理想表达,更寄寓着刘安对理想化的“帝王”及其政治的憧憬与追求。因此,刘安认为“...
古淮南国刘安编撰的《淮南子》一书,经研究整理,其中收录有沿用至今的成语典故至少349条,让后人得以遥想“鲁阳挥戈”的浩然声势,感悟“寸阴尺璧”的韶华易逝,回味“同甘共苦”的一往情深,体验“澹泊明志,宁静致远”的人生境界,祈祷“龟龄...