中国民俗学发轫于20世纪初,中山大学作为重要发源地,持续推动学科深耕。其特色体现为:一是跨学科性,融合人类学、历史学、社会学方法;二是实践导向,尤其在新时期与非物质文化遗产保护紧密结合。2024年中国民俗学会年会以“非遗保护背景下的民俗学学科建设”为主题,探讨民俗学在非遗传承中的理论重...
《中国民俗学》是2007年8月1日华东师范大学出版社出版的图书，作者是陈勤建。该书是关于研究“中国民俗学”的教学研究，全书从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发，结合生动的活态民俗事项，层层解析，对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析，其间不乏一些个人的独特见解。内容...
《中国民俗与民俗学》是张紫晨撰写的中国民俗学基础理论著作，1985年由浙江人民出版社首次出版。该书系统梳理了民俗学概念、研究对象及社会功能，提出中国民俗十大分类体系，包含巫术、岁时节令、人生仪礼等核心内容。作为20世纪80年代中国民俗学复兴时期三大理论著作之一，该书与乌丙安《中国民俗学》、陶立璠《民俗学概论》...
单击此处添加副标题汇报人:XX中国民俗学课件 目录民俗学概述壹中国民俗的分类贰中国民俗的历史演变叁民俗学研究方法肆民俗学在教育中的应用伍民俗学的现代意义陆 民俗学概述章节副标题第一章 民俗学定义民俗学是研究民间传统和习俗的学科,它关注文化传承和群体行为模式。民俗学的学科性质民俗学的研究对象包括民间故事、...
中国民俗学研究2023年度报告 李向振 刘璐瑶 李顺 原文刊载于《民间文化论坛》2024年第2期。 摘要 2023年中国民俗学发展态势良好,在学科建设与理论探讨、历史民俗学与学术史研究、民俗体裁个案与实证分析、海外民俗学理论与个案研究译介、钟敬文先生纪念专题等...
日本学者柳田国男也采取了民俗事象三部分分类的方法,他于 1932 年在民俗学会上的 讲演中指出,民俗可以分为如下三类: 安庆师范学院文学院 (内部讲义) 1 《中国民俗学》讲稿纲要 (1)习惯(生活技术) ,包括居住、服装、食物、生产、劳动组织、家庭、村落、交际、婚姻、诞生、成年礼和青年集团、死亡、法事活动、祭神...
《中国民俗学史》系统梳理中国民俗学从先秦至二十世纪九十年代的历史脉络，以文献考辨为基础展现多民族文化交融中的民俗演变规律。著作重点考察北京大学歌谣征集活动（1918年）、《歌谣》周刊创刊（1922年）等学科萌芽事件，并详细记载中山大学民俗学会转型为人类学部的学科转向进程。该书被中国社会科学院等机构列为学科...
“中国学派”是一个在科学哲学上无法逻辑自洽的自闭性概念。进入21世纪后,钟敬文提出的“中国民俗学派”不仅没能落实,反而愈显飘渺。执着于不同学术理念的民俗学者,共性越来越少,交流越来越困难,民俗学分门别派已成大势所趋。广义的学术派别包括门派、学派与流派。那些依靠师承关系或行政力量强制圈定的学术团队,就是...
乌丙安,男,1929年11月生于内蒙古呼和浩特,蒙古族,现任辽宁大学民俗研究中心主任、中文系教授、山东大学社会学系兼职教授、中国民俗学会副理事长。中国故事学会副会长,同时任中国民间文艺家协会、中国神话学会等学术团体的理事,辽宁民俗学会会长,辽宁省文联副主席,辽宁省民间文艺家协会主席;国际民间文艺研究协会会员,国际民俗...
中国民俗学 第1篇 然而“民俗学”作为一门现代科学则是由国外引入中国的。这使中国民俗学始终带有舶来品的嫌疑, 表现在现有的研究方法多是挪用西方或相关学科的, 未能形成研究流派, 一旦离开了西方的学术术语, 民俗学家便陷入了失语的境地。钟敬文先生发出建立中国民俗学派的号召。