长沙市城南堂举行基督教中国化展馆揭牌仪式 2024/9/20 912 长沙市基督教“两会”组织教职同工赴福建开展爱国主义教育活动 2024/9/19 734 长沙市基督教两会召开“中国基督教三自爱国运动委员会成立70周 2024/9/6 805 讲道日程 长沙市城南堂 讲道日程 [点击查看详情] 长沙市城北堂 讲道日程 [点击查看...
把全面系统推进基督教中国化作为长沙市基督教工作的主线,长沙市城南堂基督教中国化展馆的揭牌,是深入贯彻落实全国、全省、全市宗教工作会议精神的一个具体举措,是扎实推进基督教中国化长沙实践的一次有益尝试,是长沙市基督教与社会主义社会相适应的一件实事、一件大事、一件喜事,更是对基督教在长沙市城南堂发展历程的...
摘要 中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会顾问、上海市基督教三自爱国运动委员会。出处 《天风》 北大核心 1997年第12期17-17,共1页 关键词 中国基督教 三自爱国运动 顾问 副主席 教务 副主任 日安 80年 上海 分类号 B977 [哲学宗教—宗教学] ...
为深入贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,全面落实全国、省、市宗教工作会议精神,长沙市基督教“两会”以推进基督教中国化为首要任务,积极推进长沙教会的神学思想建设,努力使基督教中国化在理论研究和教会实践中不断做深做实做细。经长沙市基督教“两会”第十届第十四次常委会议研究决定,一致同意2024年下半年...
基督教进入中国的历史和中国的国耻相关联,其在中国的发展具有复杂性和曲折性的背景,“洋教”的身份,始终是个历史包袱。从历史上看,基督教从1807年进入中国,直到1949年,基本上处于国运渐危、内忧外患、丧权辱国的处境中,基督教的传教工作是伴随西方殖民主义扩张开始的,少数传教士甚至卷入和参与了侵略中国的行动,深...
道成肉身的基督确实曾生活于一个文化之中,而且任何的基督论都一定是文化的理解。在这个意识上,尽管只有一位耶稣基督,却会有许许多多的基督论。每一个基督教的信仰群体,甚至每一个基督徒都会有自己对基督论的理解。 道也当在中国的文化之中成为肉身。也就是说,中国基督徒需要构建我们自己的基督论。大多数中国...
基督教经历了一千多年的发展,传入中国时已经是一个十分成熟的宗教。她有固定的信经、信条和相当成熟的教义教规,从而能轻而易举地辨别异端并维护信仰的正统性和纯洁性;同时,当她进入另一个成熟的文明社会时,便会受到强烈的抵制,也自然地表现出与文化冲突的色彩。文化是什么?从广义上说,文化是指人类社会历史实践...
1.中国教会是外国差会的传教区,正如1907年举行的在华传教100周年大会决议中所使用的名词,是“在中国的教会”,而不是真正的中国教会。1922年举行基督教全国大会时,我国著名基督教领袖诚静怡就说,“现在的教会还是在外国人管教之下的”。中国教会并没有自己的主权。当时中国基督教内宗派林立,每个宗派还根据不同的国...
2024年12月30日,长沙市民族宗教事务局、长沙市基督教“两会”在长沙市新城南堂联合举办了“坚持我国宗教中国化方向”大讲堂。长沙市民宗局局长李佑明、副局长刘立新等领导出席活动。来自区县(市)民宗局主要负责人、长沙市市级宗教团体班子成员、区县(市)基督教教职人员及信教群众等100余人参加活动。
可以说,中国基督教“爱的神学”的提出,就是尝试打破自近代以来基督宗教与中国社会存有的隔阂,缓解其张力,在其宗教与“世俗”社会之间促成积极的双向互动、彼此理解和信赖。“爱的神学”的主旨,正是要以其“爱”的信仰来重建基督教会与中国社会之间的信心、信任和信赖。其争取的不是一种“小爱”、“自我之爱”,...