古玉在推动中华文明化进程中具有积极的贡献和作用,存在于石器时代和青铜器时代之间的玉器时代,是中国文明时代产生的一个重要标志。 在本书中,浙江考古前辈牟永抗先生再次提出“玉器时代”这一概念,围绕史前玉器这个主题,探讨了史前玉器的分布区域、雕琢工艺、组配情史、成组玉礼器的出现及配伍、象征意义等,认为古玉是探索东方观念形态的重要载体。
周代是中国古代礼制最兴盛的时期，在礼制中有一套用玉的规定，玉器形制不同，用途各异，名称繁多，如《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青珪礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这里的璧、琮、珪、璋、琥、璜六种玉器，合称为“六瑞”，是中国古典...
7000年前的史前文明，集中在西辽河、黄河长江中下游地区，此时期文化间相互无交流，在这个时间内的辽宁省朝阳市兴隆洼文化，出土了“红山时期玉器”。中国古代的玉器艺术，应该是分为 巫、礼、德、王用四个阶段，史前的玉器，与当时的宗教巫术密不可分，也被称为巫玉，是神权崇拜的象征。下面图片是天津家传古玉民...
这儿的璧、琮、珪、璋、琥、璜六种玉器，被大伙儿叫做“六瑞”，它们是中国传统玉器里头最重要的几块宝。这些都是古典玉器的精华所在。玉器可是周朝宗法制度兴起的见证者，还被搞得等级分明，跟政治挂钩了。根据《周礼》里头写的，那时候的周朝等级制度严得很，玉器都被分成了六等，用来代表不同的国家地位。你...
7月28日,在重庆中国三峡博物馆,观众参观“玉出大江——长江流域史前玉器特展”。 近日,“玉出大江——长江流域史前玉器特展”在重庆中国三峡博物馆正式开展。该展览共展出玉玦、玉璜、玉璧、玉琮、玉钺、玉人等各类长江流域史前玉器305件(组),其中一级文物32件。
龙山文化 三牙璧 现藏于中国国家博物馆 龙山文化 三孔玉刀 现藏于北京故宫博物院 長達4000余年的史前玉器北南兩系和龍山時代六支的玉器風格，各有不同特色，但是從玉器歷史發展的全過程來看，我們必須承認，史前玉器風格仍是具有稚拙、神秘的特色，而以模仿的、示意的手法為其共同的主旨和藝術方法。其核心在於壹個...
故宫博物院原副院长杨伯达觉得，传承了上万年的中国玉文化有三大阶段：最开始是神本主义的巫玉，接着发展成了人本主义的王玉，最后变成了民本主义的民玉。在中国的史前时代，玉器就像那些分布于大江大河旁边的文明遗址一样，多得像满天星斗，它们共同构成了“最初的中国”。辽宁西部、内蒙古东部和河北北部等地有红山...
这件玉刀，不仅代表着龙山文化的精湛工艺，更体现了史前时代的独特审美观念。在长达4000余年的史前玉器演变过程中，南北两系和龙山时代的六支玉器风格各具特色，但共同的主旨和艺术方法都是模仿和示意，强调“意”的深邃，而非器形的似与不似。这些玉器，作为中华文明起源的宝贵资料，从侧面反映了当时的社会面貌。
《周礼》里记载的六瑞玉器，更是将天地四方的秩序用玉器完美呈现。到了春秋战国，玉器开始褪去神秘的面纱，变得更加人间烟火。但谁能否认，这块会发光的石头，已经深深刻进中华民族的骨髓？杨伯达大师曾将中国玉文化概括为三个阶段：从神本主义的巫玉，到人本主义的王玉，再到民本主义的民玉。这何尝不是中国文明的...
龙山文化 三牙璧 现藏于中国国家博物馆 龙山文化 三孔玉刀 现藏于北京故宫博物院 長達4000余年的史前玉器北南兩系和龍山時代六支的玉器風格,各有不同特色,但是從玉器歷史發展的全過程來看,我們必須承認,史前玉器風格仍是具有稚拙、神秘的特色,而以模仿的、示意的手法為其共同的主旨和藝術方法。其核心在於壹個“意...