35.阅读材料:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;
阅读材料: 中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐居之乐者,民亦乐其乐
材料一:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 材料二:十六大政治报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。”……“任何时候我们...
材料1】中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 请运
中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 请回答: 用马克思主义哲学原理评析上述观点的合理性与局限性并回答中国共产党提出的以人为本思想及其理论依据。 相关知识点: 试题来源:...
题目题型:分析 难度:★★★11万热度 阅读材料中国古代思想家说“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义. 如题求解 正确...
中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐 者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 【材料2】 十六大政治报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定 性的因素 “任何时候我们都必须坚持...
中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。【材料2】十
中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐 者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 【材料2】 十六大政治报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定 性的因素”…“任何时候我们都必坚持...