大约在5000年前，大汶口文化逐渐被发达的龙山文化取代。龙山文化，很可能就是蚩尤的时代。东夷的强盛威胁到了炎帝和黄帝，于是黄帝和炎帝就联合起来对付蚩尤，最终击败了蚩尤。但是炎帝和黄帝部族的文化水平远远不落后于东夷部族，于是东夷部族的文化反而征服了炎帝和黄帝，龙山文化迅速在中原铺开了。历史上，落后民族征服...
不过，炎帝和黄帝部落的文化水平可并不比东夷部落的差，结果反倒是东夷部落的文化把炎帝和黄帝给征服了，龙山文化很快就在中原地区广泛传播开了。在历史长河中，那些相对落后的民族要是征服了先进民族，那他们的文化往往会被先进民族的文化所征服，龙山文化的向外扩张就是头一个这样的例子。但是呢，龙山文化并没有把...
龙山文化造律台类型是在当地大汶口文化尉迟寺类型基础上与豫中南的王湾三期文化、豫北冀南的后冈二期文化等外来因素的相互融合形成的。关于造律台类型,过去归为中原龙山文化系统,后有山东一些学者提出应归入海岱龙山文化系统。这种分歧的原因就在于造律台类型含有浓郁的海岱龙山文化因素,处于中原龙山文化与海岱龙山文化的...
从考古学角度来看,龙山文化之后是新砦文化(位于河南新密市的新砦遗址)和二里头文化,其中新砦文化属于二里头文化的早期,而新砦遗址出土了大量东夷风格的文物,极有可能反映了东夷人后羿和寒浞代夏、或太康失国等历史事件。 通过对龙山文化、新砦文化以及二里头文化时期的人骨的详细分析,考古学家发现了当时战争频发的迹象。
有人认为,龙山文化的消失是因为游牧文化入侵造成的。其理由就是夏家店下层文化的兴起与龙山文化的消失几乎同时。 这个视角是东北视角,不是中原视角。所以并不一定能解释中原晚期龙山文化消失的原因。 根据夏家店下层文化的考古材料,夏家店下层文化不能认定为游牧文化。夏家店下层文化的农业、定居、辅以畜牧和渔猎的特...
也有传承和吸收,也就是说,最能代表夏文化的考古学文化,不仅是要能在时间上早于二里岗文化,还要能在考古学文化上与二里岗文化有承接关系,而在考古学中,中原龙山文化→二里头文化→二里岗文化的地层,正好是上下叠加,并且有传承关系的,所以才说以中原龙山文化和二里头文化为代表的一类考古学文化,最有可能是夏文化...
综上所述,中原龙山文化的三个类型王湾三期文化、三里桥文化、陶寺文化分别与夏族、伯夷族与共工族相对应,在陕晋豫三省的交界地区三者形成了错综复杂的关系,彼此存在着密切的文化交流。所以在古史文献中,鲧、禹、启、共工、勾龙、后土、相繇、伯夷、四岳等传说人物之间就产生了密不可分的关系,以致于在某些人物之间...
这一段话说得很清楚，龙山文化的外来因素是从西亚来的，从农业到家畜，从陶器的新品种到制陶机械的陶轮，还有兽骨占卜，都是外来因素。正是这些外来因素，“随后成了龙山文化的财富”，“才导致龙山文化的形成。这种共同体的最初阶段，最大可能应该认为是甘肃的齐家文化。”这就是说他们先进的文化因素，首先传播到...
墓葬内食器、酒器等成组搭配、摆放考究,历经4000余年,依然看得出龙山文化时期鲜明的礼制色彩。 这是属于龙山文化时期的河南叶县余庄遗址。其发掘出土的一批随葬器物,为研究中原地区的礼制起源提供了重要实物资料。 龙山文化时期,属于新石器时代晚期,在夏商周文明历史之前,距今已有4000多年的历史。其文化遗存分布于黄河中下...