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在《中华吴氏大统宗谱》编写世系中,处理疑难问题的原则:以谱为本,以史为鉴,能清则清,不清留考,协商未决,服从统谱。 1、世系数的确定,从古从今。泰伯后裔发展世系数,根据目前已收集到海内外谱和世系表统计结果,从古到今,多数族人已发展到泰伯100—120世左右,并得到大家共识,《中华吴氏大统宗谱》的世系在这个范...
明万历6年(公元1578年)迁广东东安县(现云浮市郁南县)宋桂镇车岗村七姓居 ,历时438年繁衍后人17代以上,现可以查到的族人仅仅局限于郁南县宋桂镇凤塘大迳和迳仔村,广西岑溪市岑城镇、马路镇,还有族谱记载外迁广西玉林、平南等外乡的没有联系,保守估计5000人左右,现状像我一样寻根无路,现烦请吴氏...
近日,由河南省吴文化研究会副秘书长、濮阳市吴文化研究会常务会长吴承斌编纂的《中华吴氏家谱汇编》由黄河古籍出版社出版发行。该书共8卷16册、6800页50余万字,历时六年编篡而成。该书涵盖黄河流域吴氏家谱,山东吴佩孚家谱,江、浙、闽、粤、赣、皖、湘、鄂、川、桂、琼以及西北地区吴氏家族世系。前国务院副总理...
中华至德宗亲十二姓渊源 至德各姓氏之渊源,始于四千多年前之后稷。相传帝喾(即高帝)至元妃姜生后稷名弃,屹如巨人之志其游难种树、麻、椒。长大后,善耕农,播种百谷,建功天下。帝尧闻之,举为农师,天下得其利。帝舜以其右功于民食,封于台(今陕西省境内),号后稷。
中华吴氏宗亲联谊会倡议书 人之有祖,如木之有本,树之有根,山之有脉,水之有源。故中华礼教,最重人伦;百行之本,以孝为先。为人予者,当思木本水源,须重慎终追远。此乃我炎黄子孙之传统美德。亦为我中华民族所以有如此强大的凝聚力之根本原因也。
中华吴氏有三大突出的文化特点,一是只有一个源头——泰伯是开氏始祖,仲雍是传世始祖,从古至今,已有3200余年血缘史;二是共奉一种精神——泰伯、仲雍祖创建的谦让、开拓、创新精神;三是保持一条家风——后裔纂修族谱,崇宗敬祖,传承吴氏文化。 这三个突出的文化特点,反映了中华优秀文化传统。就《中华吴氏大统宗谱》而...
二○○二和二○○四年上海远东出版社先后相继出版发行的《中华吴氏大统宗谱》,卷首《序》和卷二《源流》是二部泱泱大观、耗资巨大的谱书,这本来是一件好事。但是谱序和源流,存在序写序的,源说源的,各唱各调,各吹各号,两者格格不入,矛盾百出,笑话连篇的弊端。这也可能是中华吴家谱的一大“特色”和“创举”...
“新四大才子”之一、中华百家姓歌曲创始人张一一 作为在全世界拥有几千万人口的姓氏代表演唱自己姓氏的主题歌曲,对于一个歌手而言无疑是件莫大的荣耀。继李玉刚演唱的《李》、张学友演唱的《张》等中华百家姓歌曲之后,百家姓歌曲创始人近日张一一为世界吴氏宗亲会创作的《吴》再度引发海内外华人网友热切关注,吴亦凡、吴莫愁...