我对“中华中心主义”的警惕和批判。我在1995年《关于民族主义思潮的访谈录》(文收《压在心上的坟》),1997年《话说周氏兄弟》里,都反复谈到要警惕有人在民族主义的旗帜下贩卖大中华中心主义。我是这样说的:“我觉得当前中国正弥漫着一种很可怕很糟糕的民族主义情绪。一种是保古主义,一种是兽性爱国主义。”我提到了由著名的知识分子
我在这里提出的问题是我们要警惕中华中心主义。 风行一时的“二十一世纪是中华的世纪”同样是一种中华中心主义的体现,有一篇文章这样说:“进入九十年代,随着西式乌托邦梦的破裂以及一系列在西方遏制下的民族意识的本能的反应,民族情绪开始复兴。新一轮的民族主义有一种使命意识,因为中国是伟大的,必须在世界范围内有独...
生物中心主义(美)罗伯特-兰扎&鲍勃-伯曼 by:匆匆过客太匆匆 7万 铜管 by:既然活着就只有这样 1587 铜钟 by:唯天语止 7784 中华优秀传统文化与马克思主义 by:李永慈001 1.4万 青铜殿 by:白小宝baby 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 声音主播
如何建立民族自信,怎样防范民族中心主义?本文就这些问题在此略陈己见。 (一)全球化对中华民族文化的影响:机遇与挑战并存 全球化是一把双刃剑,它为中华民族文化带来的既有机遇,也有挑战。一方面,全球化浪潮推动了文化产业的快速发展。经济与文化之间存在着相辅相成的辩证关系,任何一种文化都是某种生产方式、生活方式...
这种大一统同时又贯穿着汉族中心主义,比如宋代,只是多个并列政权之一,却被视为一个“统一”的政权。葛剑雄先生在《统一与分裂》(中华书局2008年版)里这样说:“北宋时期是以宋、辽对峙为主,几个政权同时并存的阶段,而不是一个统一时期,它与南北朝并没有什么本质上的区别。”...
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》(1)根据材料一并结合所学,指出先秦“华夏中心主义”情结出现的原因。(2)根据材料二并结合所学,概括北魏统治者强化“中国认同”的措施,并从“中华民族发展”的角度,分析其历史意义。反馈 收藏
中华文化中心主义1. With the Chinese-orientated cultural values, Lu Xu started engaging in translation. 鲁迅的翻译生涯是在“中华文化中心主义”话语观照下开始的。2) cultural centralism 文化中心主义 1. The deep-rooted idea obstacle mainly embodies in cultural centralism,cultural hegemonism and so-...
题目问“中华民族精神的中心”是什么。分析选项如下: - **A.爱国主义**:作为中华民族精神的核心,爱国主义贯穿于民族精神的其他方面,是团结各族人民的精神纽带。历史上无数仁人志士为国家奉献,现代同样强调爱国的重要性,因此这是正确答案。 - **B.改革创新**:改革创新属于“时代精神”的核心,而非民族精神的中心...
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“中华民族”就是梁启超的发明。1905年,梁启超写了《历史上中国民族之观察》一文,从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性,并断然下结论说:“中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。”也正是梁启超,指出了古今中外各种政治体的共同点,即“普适价值”。他在《西政丛书叙》中写道:“政无所谓中西也...