中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法探求病因,分析人体内五脏六腑、经络关节等的变化,使用中药、针灸、推拿、拔罐、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。从哲学角度看,中医药文化( ) ①具有古代朴素唯物主义哲学思想 ②博大精深、源远流长 ...
②、③项,中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法探求病因,分析人体内五脏六腑、经络关节等的变化,使用中药、针灸、推拿、拔罐、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。从哲学角度看,中医药文化将朴素唯物主义与朴素辩证法进行了初步结合,认为世界...
材料—:中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期,中医理论就已基本形成。之后,历代均有总结发展。 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践,逐步形成并发展起来的医学理论体系。 中医以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是...
中医学以阴阳五行作为理论基础,讲究天人合一和辨证施治。《礼记•内则》中明言,春天该多吃酸食,冬季多吃咸食;药王孙思邈则说,春季多甜食,冬天多吃苦,二者的观点虽有差异,但都建立在中医学天人合一的理论基础上,《礼记•内则》的意图在于使健康者更加强壮,而孙思邈的话则主要针对身体虚弱者而言。上述材料强调( ...
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气形神的统一体,通过望闻问切四诊合参的断病方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,得出病名,并归纳出证型,以辨证论治原则,一人一方的格局定位,制定出汗、吐、下、和、温、清、补、消等治法,使用中药、...
中医学以阴阳五行作为理论基础,讲究天人合一和辨证施治。《礼记·则》中明言,春天该多吃酸食,冬季多吃咸食;药王思邈则说,春季多甜食,冬天多吃苦,二者的观点虽有差异,但都建立在中医学天人合一的理论基础上,《礼记·则》的意图在于使健康者更加强壮,而思邈的话则主要针对身体虚弱者而言。上述材料强调( ) ①人们...
①④:中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体。从哲学角度看,中医药文化具有古代朴素唯物主义哲学思想,蕴含着自发的辩证法思想,①④正确。 ②:“是最科学最先进的病理学说”说法太绝对,也不属于哲学角度,②错误。 ③:哲学是系统化理论化的世界观,③错误。 故本题选B。 反馈 收藏 ...
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位,分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按...
中医学是中华民族的宝贵财富,蕴含着深邃的哲学智慧,它以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,认为人由相互对立的阴阳二气构成,阴阳二气的动态平衡受到破坏就会发病,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因,辩证论治,根据不同病因,既有同病导治,也有异病同治。我们从中可以领略到的辩证法智...
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、...