《伤寒论》由东汉医学家张仲景约公元205年编撰，原名《伤寒卒病论》，经西晋王叔和整理外感热病部分，宋林亿校订后形成十卷本。1997年中医古籍出版社版本以成无己《注解伤寒论》为底本，参校赵开美刻本，现存辨脉法、伤寒例及六经病证治等内容，载三百九十七法、一百一十二方。全书以三阴三阳六病为辨证纲领，通过...
《伤寒论》十卷二十二篇,本来是伤寒与杂病有机联系,互相渗透,相互为用的一部书,自宋治平梓版简称《伤寒论》以来,使人误解为《伤寒论》是专论伤寒热病的专著,而其杂病部分,则认为尽收于《金匮要略方论》之中,这种看法陈陈相因一直流传至今。 殊不知伤寒与杂病只能合...
《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著,被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法,确立了中医诊治疾病的规范;所记述的理法方药相结合的辨治经验,对中医临证医学的发展影响极其深远;所记载的大量复方,组方严谨,疗效显著,被后世称作“众方之祖”。本书以明·赵开美刻本为底本,全书共十卷,卷一...
1、《伤寒论》很多人知道这部中医巨著，但不知道我们现在用的是“缩略版”。该书原名叫《伤寒杂病论》，后世拆分为《伤寒论》和《金匮要略》，作者是“医圣”张仲景，成稿于公元200年前后，约东汉末年。《伤寒论》的地位无需赘述，在中医界属于殿堂级存在，“中医十大名方”有一半出自该书。传入日本后，至今仍...
中国中医药出版社于2009年出版的《伤寒论》单行本，以经典原文为基础，未纳入注释性内容。2022年该社推出《康平伤寒论》，采用日本手抄本与民国千顷堂书局版校排，还原唐代传入日本的版本原貌。两种版本均属仲景学术体系的重要载体。教材关联 《伤寒论选读》作为“十四五”规划教材，由中国中医药出版社于2021年出版，...
学中医,为什么要读《伤寒论》。因为《伤寒论》是中医临床治病必学的基础,这些基础就包括,辨证,脉法,本草,剂量,配伍,阴阳五行,表里寒热,六经传变,脏腑虚实等等,所有的知识点,都是要综合起来学的,而不是单独的切开来学,中医不分科,学习也不分门类,都是系统结构。反复的...
3、太阳病,已经发热,或者还未发热,畏冷,头痛,项部拘急不舒,身体疼痛,呕逆,无汗,寸关尺三部脉象均浮紧的,就叫做伤寒。 4、外感病第一天,邪在太阳,如果脉证静止在太阳未变的,这是疾病未发生传变。如果病人总想呕吐、烦躁不安、脉象数而急疾,为邪气传里之象,表示病已传变。
这398个条文,是不能打乱顺序的,是敌人步步紧逼的行进图,这才是《伤寒论》背后的真正的中医原理,我们要用解剖的视角,用中医的思维,去感受邪气和正气搏斗的状态,去理解药物在这个节点、这个力度状态下,所起的具体作用;然后我们才能理解一味药物它针对身体的哪种邪气、哪个位置、起到哪种作用,又有哪些缺点,需要哪种...
一文搞懂《伤寒论》六经辨证的主要内容 六经病证是人体经络、脏腑病理变化的反映。三阳病证以六腑病变为基础；三阴病证则以五脏病变为基础。所以，六经病基本上概括了五脏六腑十二经的病变。六经病证，以病变部位分，则太阳主表，阳明主里，少阳主半表半里，而三阴统属于里，以邪正关系与病变的性质分，凡正盛邪...