29丧家狗孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。 郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶①,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累 若丧家之狗。”子贡以实告孔子。 孔子欣然笑曰:“形状,未也;而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”注释①皋陶 (y(a0)) :舜的贤臣。 ②子产:春秋时郑国著名政治家。...
读着这些文字，我们不由得从心底里发出一阵悲慨。以天下为己任的孔子，为了春秋乱世中的百姓能有一个安宁和平的家园，而自己却成了“累然不得志”的“丧家狗”，这不知是不是对历史的讽刺。 然而难能可贵的是，孔子并不因为屡遭困厄便放弃心中的信念。他说：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕...
真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。读我的书,你会明白,为什么孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 这段话的大意是: 孔子来到了郑国,跟弟子走散了,遂一个人站立在外城的东门。郑...
我们熟悉的“犬马之劳’，所有这些关于狗的词含义都是好词。狗作为贬义词是孔子去世700年以后由魏晋开始。而当时“丧（sàng）家狗”的含义是说，孔子才能不得施展说他怀才不遇才到处奔波，相当于现在虎落平阳，是变相为他鸣不平，所以孔子听到以后不但不生气，还愉快的承认。这次关于孔子被说丧家狗还高兴就说到...
丧家狗翻译:孔子到郑国去,和学生们走散了。孔子独自站在郭东门。有个郑国人对子贡说:“东门口有个人。他的额头像尧,他的后颈像皋陶,他的肩膀像子产,但是腰部以下不到大禹的三寸
在解读《论语》的书里,李零老师《丧家狗——我读〈论语〉》是很有名的一本,当年出版时因为书名引起巨大争议。其实“丧家狗”一词出自《史记》,原文是“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要(腰)以下,不及禹三寸。累累若丧家之狗。’...
作者认为孔子不是圣人而是“丧家狗”,是因为孔子一生周游列国却未被真正接纳,始终处于理想追求与现实困境的冲突中,形成了精神上“无家可归”的状态。 1. 问题分析:题干要求解释作者观点,未提供具体文本,但“丧家狗”源于李零在《丧家狗:我读〈论语〉》中的解读。2. 核心依据: - 《史记·孔子世家》记载,孔子被...
有趣的是，孔子小时候性格内向，不爱说话，常常被同龄人戏称为“丧家狗”。想象一下，一个小男孩，头发乱糟糟的，眼神里透着一丝忧郁，嘴里嘟囔着：“我这辈子就注定要教书育人了。”虽然当时的孔子可能还不知道自己将来会成为中国历史上最伟大的思想家之一，但他那颗渴望知识的心早已在萌芽。二、求知若渴的少年...
而孔子当年说自己是丧家狗,完全是一种在无可奈何的情况下一种自嘲,孔子用这种幽默的方式,获得了心灵上的安慰。 所以,后世人们说孔子是丧家狗,其实并非是贬低孔子,而是引用了孔子的说法而已,也并非是骂孔子。北大教授李零先生写过孔子,说他是一条丧家狗,引起了好多读者的指责,其实这是错误的。 那么,孔子为什么要...