严文明:你说的很对,中国文明就是多元一体、持续发展。因为多元,各有特点,就有竞争,还要相互补充。同时又是一体,他又不散,又有主体,这样就能够持续发展。或者我再多讲一句话,可以说一直持续到现在,中国还是以汉族为主体有56个民族,还是一个多元一体。欧洲那么一个地方,...
严文明在课堂上 “重瓣花朵”论断：中原文化区起着核心作用 国家起源，与中国文明起源问题，是20世纪以来引起长久学术争论的问题。“多元一体”是中国考古学从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论创新，不仅不会淡化人们对中华文明一体性的认同，而且可以更清晰地描述广大地理空间内的多元互动中“大一统”式宏大...
于是就有苏秉琦的“满天星⽃说”，张光直的“相互作⽤圈说”，我过去提出多元⼀体的“ 重瓣花朵说”（1）。到底哪⼀种更符合实际呢? 这就是本⽂要研究的内容。中国⽂明起源的地理环境和历史背景是什么？⼈类社会离不开赖以⽣存的⾃然环境。不同的⾃然环境会对⽂明的形成和发展产⽣不同的...
可见中国文明的起源是多元的,中国古代文明是以黄河、长江的中下游为主体、以中原地区为核心的多中心联合体,或称为多元一体。拿一个形象的比喻就好像一个巨大的重瓣花朵,有人说这可以叫做重瓣花理论。花心是中原文化区,内圈的东、东北、东南、南、西南、西北和北部都自成一个文化...
这一理论是在苏秉琦“满天星斗”思想基础上，对中国文明起源与发展“多元一体”特征的高度概括，既强调黄河、长江流域的主体性，又突出周边文化区系的重要性，同时阐明了中国史前文明发展的层次性特征，是指导考古学探索中国文明起源研究的重要学术理论。这一理论还巧妙回应了“中国文明为什么没有中断”的问题。他认为，...
“重瓣花朵式多元一体结构”是对中国文明起源模式以及统一的多民族国家的形成原因的又一种积极探索。与此同时，先生在《中国文明起源的探索》与《良渚随笔》等论作中，多次前瞻性地提出良渚遗址的“中心区也应是一座城址”或“莫角山遗址是一座台城”的判断，成为良渚古城发现的先声。第四阶段，自2007年良渚古城发现...
2024年4月14日,是中国考古界的悲伤一天。当晚,一些考古界人士开始在朋友圈转发视频,配以心碎的表情符号。视频中,一位老者面目清瘦,眼窝深陷,而目光炯炯,嘴里讲着“中华文明”“多元一体”等概念。年岁似乎榨取了他所有多余的皮肉,剩下干瘦筋骨,如叶芝的一句诗——“萎缩成真理”。
去年热播的高分纪录片《何以中国》，以8集的体量，从旧、新石器之交开始讲述中华文明“多元一体，持续发展”的历史，引发年轻观众追看。严文明是该片的学术总顾问，以耄耋高龄把关解说文本。他在访谈中强调，应该把考古的成果，普及到老百姓，让大家都看得见，“看得出来我们中国确实有悠久的历史，有高度发达的历史...
严文明先生提出,中国古代文明是以黄河和长江中下游为主体、以中原地区为核心的多中心联合体,或称为多元一体,可以叫作“重瓣花朵”理论。花心是中原文化区,内圈的东、东北、东南、南、西南、西北和北部自成一个文化区,其外圈从东南开始按顺时针方向,有东越、闽越、南越、瓯越、夜郎、滇、南诏、吐蕃、乌孙、匈奴、...