这句话翻译为:父母被敌军围困,子女毫不畏惧地冒着飞箭流石上前救护,这是孝子本能地爱护自己的父母啊。 其中,“严亲”指的是父母,“围”此处指被敌军围困,“矢石”则是指飞箭流石,代表战场上的危险,“孝子之所爱亲也”表达了孝子出于本能的爱护父母之情。
《严亲在围》的题目中提到了“轻犯矢石中轻”这样的词句,这个词句的意思很深刻。这句话表达了作者受到了严重的迫害和诽谤,但他却把这些不幸和苦难看得很“轻”,即使遭受到矢石的攻击也能坚强不屈,不为所动。 在我国传统文化中,有一种精神境界叫做“坚忍不拔”,即在面对困难和逆境时,能够坚守信念,克服困难,...
两则材料中韩非子和孔子对于“刑 ”的认识有什么不同?材料一:严亲在围,轻犯矢石,孝子之所以爱亲也。 孝子爱亲,百数之一也。 今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬①也。 好利恶害,夫人之所有也。 赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,夫人不北矣 。 长行徇上 ,数百不一...
未可以速去盾、橹也。严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。 好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,失人不比矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人莫不然。 将众者不出乎莫...
严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,失人不比矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人莫不然。将众者不出乎莫不...
严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,失人不比矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人莫不然。将众者不出乎莫...
未可以速去盾、 橹也。 严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。 好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,失人不比矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人莫不然。 将众者不出...
严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,失人不比矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人莫不然。将众者不出乎莫...
严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,失人不比矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人莫不然。将众者不出乎莫...
严亲在围、轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬②也。好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,夫人不北矣。长行徇上③,数百不一矣;喜利畏罪,人英不然。将众者不出乎莫不...