【题目】阅读下面这首唐诗,完成各题。废琴白居易丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。不辞为君弹,纵弹人不听。何物
太古:(名)最古的时代(指人类还没有开化的时代)。 合为:合为,汉语词语,意思是应该是为了。 小提示:"丝桐合为琴,中有太古声。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 太古合为 全诗 原文拼音版 白居易 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。
原文 丝桐合为琴,中有太古声。 古声淡无味,不称今人情。 玉徽光彩灭,朱弦尘土生。 废弃来已久,遗音尚泠泠。 不辞为君弹,纵弹人不听。 何物使之然?羌笛与秦筝。名句注音 sī 丝 tóng 桐 hé 合 wéi 为 qín 琴 , , zhōng 中 yǒu 有 tài 太 gǔ 古 shēng 声 。 。
废琴白居易丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠②。不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。【注】①玉徽:玉制的琴徽,亦为琴的美称。②泠泠:形容声音清越。1.在这首诗中,作者塑造了怎样的形象?答2.简要分析特歌主要表现手法的作用。
“丝桐合为琴”下一句是:“中有太古声”, 这是出自于 唐朝 白居易 所著的《废琴》。 附《废琴》全文赏析 废琴 作者:白居易 朝代:唐朝 丝桐合为琴, 中有太古声。 古声澹无味, 不称今人情。 玉徽光彩灭, 朱弦尘土生。 废弃来已久, 遗音尚泠泠。 不辞为君弹, 纵弹人不听。 何物使之然, 羌笛与秦筝...
丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。 查看所有白居易诗词作品注释参考 丝桐 (1).指琴。古人削桐为琴,练丝为弦,故称。《史记·田敬仲完世家》:“若夫治国家而弭人民,又何为乎丝桐之间?”...
作为中国传统乐器中最古老、最有代表性的乐器之一,古琴被尊为太古之神物,天地之灵器。它的音量不大,音韵独特,空灵幽远,古朴含蓄,颇具君子谦和之风。古云:“丝桐合为琴,中有太古声。”今呼作古琴,昔雅称丝桐。丝弦和桐木合而一体,缺一不成为琴。 古琴音乐集道家、儒家思想于一身,重弦外之音,讲求中正平和、清微...
“中有太古声”上一句是:“丝桐合为琴”, 这是出自于 唐朝 白居易 所著的《废琴》。 附《废琴》全文赏析 废琴 作者:白居易 朝代:唐朝 丝桐合为琴, 中有太古声。 古声澹无味, 不称今人情。 玉徽光彩灭, 朱弦尘土生。 废弃来已久, 遗音尚泠泠。 不辞为君弹, 纵弹人不听。 何物使之然, 羌笛与秦筝...
自古以来,国人尊琴为治世之圣器,修养之神物。这是由于唯独琴才有天地远古之声,正如白居易诗曰:“丝桐合为琴,中有太古声。”也唯独琴才堪称为大雅元音。 梅庵派古琴研习课程 梅庵琴派是中国众多汉族古琴流派中的一个流派,它是诸城琴派的一个分支,故也有琴家将其归入诸城派。其主要琴家有王燕卿、徐立荪、邵大苏、...
东汉名仕蔡邕,用吴人烧过的焦桐制琴而留下了“焦尾”佳话,流传深远,更使得常熟虞山琴人嗣生。唐宋以来,苏州常熟琴人众多,使常熟成为古琴之乡。常熟也被称为“琴川”,至今,常熟还有“焦尾轩”、“焦尾溪”、“焦桐街”、“七弦河”等与琴有关的地点街坊。