这段时间研读《桃花扇》,努力在这部名列四大名剧中的杂剧中,寻找“东鲁孔梅溪”。又在孔尚任,以及石涛、八大山人的行迹中,捕捉“东鲁孔梅溪”也是《石头记》作者的蛛丝马迹。如题,我没有找到足以证实孔尚任参与《石头记》,甚至写了《石头记》的铁证。反倒证明《桃花扇》被石涛他们引入了《石头记》。这其中,...
孔梅溪又题名《风月宝鉴》,看似借鉴曹雪芹原来作品名称,实际代表儒家对《红楼梦》的看法。重点在“东鲁”曲阜孔家,而不是“孔梅溪”。 你看作者罗列出儒释道三家人,齐齐为《红楼梦》背书。 情僧是书中“贾宝玉”。 空空道人是书中神话人物。 “孔梅溪”又怎么可能确有其人? 既是东鲁孔家人,便代表儒家。以儒家...
《红楼梦》作者是万斯同(七)“东鲁孔梅溪”即孔尚任 “东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”所谓“东鲁孔梅溪”,是指《桃花扇》作者曲阜孔尚任。“东鲁”,原指春秋鲁国,后以指鲁地(今山东省);又代指孔子。孔尚任(1648-1718),山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,《桃花扇》作者。康熙二十三年...
孔梅溪借鉴了曹雪芹原著作品的名称,但实际上更倾向于代表了儒家对《红楼梦》的观点。重点在于“东鲁”曲阜孔家,而不是“孔梅溪”。情僧在书中代表了贾宝玉,空空道人则是书中的神话人物。“孔梅溪”是否真实存在值得怀疑。既然是东鲁孔家的人,那就代表了儒家的观点。以儒家的角度来看,《风月宝鉴》这个名称无疑更...
所谓“东鲁孔梅溪”,是指《桃花扇》作者曲阜孔尚任。 “东鲁”,原指春秋鲁国,后以指鲁地(今山东省 );又代指孔子。孔尚任(1648-1718),山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,《桃花扇》作者。 康熙二十三年(1684)康熙帝南巡北归,至曲阜祭孔,孔尚任在御前讲经,得康熙帝赏识,破格授国子监博士,赴京就任。
所谓“东鲁孔梅溪”,是指《桃花扇》作者曲阜孔尚任。 “东鲁”,原指春秋鲁国,后以指鲁地(今山东省 );又代指孔子。孔尚任(1648-1718),山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,《桃花扇》作者。 康熙二十三年(1684)康熙帝南巡北归,至曲阜祭孔,孔尚任在御前讲经,得康熙帝赏识,破格授国子监博士,赴京就任。
所谓“东鲁孔梅溪”,是指《桃花扇》作者曲阜孔尚任。 “东鲁”,原指春秋鲁国,后以指鲁地(今山东省 );又代指孔子。孔尚任(1648-1718),山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,《桃花扇》作者。 康熙二十三年(1684)康熙帝南巡北归,至曲阜祭孔,孔尚任在御前讲经,得康熙帝赏识,破格授国子监博士,赴京就任。
东鲁孔梅溪,指的是东鲁人孔梅溪,东鲁,旧时鲁国,孔子诞生之地,这个孔梅溪很可能是孔子的后代,姓孔,字梅溪.(因为提到别人的时候,一般都提字而不提名) 分析总结。 东鲁孔梅溪指的是东鲁人孔梅溪东鲁旧时鲁国孔子诞生之地这个孔梅溪很可能是孔子的后代姓孔字梅溪结果...
其实说白了就是一人有多个化身,曹雪芹在《红楼梦》书中的化身可以是 甄宝玉,贾宝玉,曹雪芹作为作者,也是有多个化身,是吴玉峰,是东鲁孔梅溪,是空空道人。那么《红楼梦》的书名也有不同的化身!是《石头记》,是《风月宝鉴》等等。那么这样写是因为障眼法,因为书中有碍语。
“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。” 所谓“东鲁孔梅溪”,是指《桃花扇》作者曲阜孔尚任。 “东鲁”,原指春秋鲁国,后以指鲁地(今山东省 );又代指孔子。孔尚任(1648-1718),山东曲阜人,孔子六十四代孙,清…