我作为“世界系的拥护者”,被后世代的人狠狠批判了一番,比如宇野常宽在他的出道作《零零年代的想象力(ゼロ年代の想像力)》里说,“在零零年代前半,东浩纪所拥护的那种‘世界系’,不过是处于EVA之后的感性延长线上罢辽”之类的话,把爷狠骂了一通(1)。宇野常宽说,世界系是早在九零年代就已有的构思,东浩纪颇舔...
我作为“世界系的拥护者”,被后世代的人狠狠批判了一番,比如宇野常宽在他的出道作《零零年代的想象力(ゼロ年代の想像力)》里说,“在零零年代前半,东浩纪所拥护的那种‘世界系’,不过是处于EVA之后的感性延长线上罢辽”之类的话,把爷狠骂了一通(1)。宇野常宽说,世界系是早在九零年代就已有的构思,东浩纪颇舔...
“世界系”这个词,是为形容 文章 屋顶现视研 2.4万 122 3 东浩纪 |《离世界更近》:第三章押井守和Loop的问题 书名:离Sekai更近——脱离现实之文学的诸问题:セカイからもっと近くに——現実から切り離された文学の諸問題作者:東 浩紀翻译:柴来人*本文章基于CC BY-NC-SA 4.0发布,仅供个人学习,如有...
关于小松的想象力与世界系的想象力之间的距离,我们通过一个例子来理解。1965年生,与新井和法月同代的电影监督樋口真嗣,在2006年把小松的《日本沉没》翻拍成了电影。《日本沉没》,是一本出版于1973年,以日本列岛沉没为主题的恐慌(panic)小说。原著的魅力在于,描写了官僚、政客、科学家们面对巨大“国难”时的活动...
关于小松的想象力与世界系的想象力之间的距离,我们通过一个例子来理解。1965年生,与新井和法月同代的电影监督樋口真嗣,在2006年把小松的《日本沉没》翻拍成了电影。《日本沉没》,是一本出版于1973年,以日本列岛沉没为主题的恐慌(panic)小说。原著的魅力在于,描写了官僚、政客、科学家们面对巨大“国难”时的活动...
如果是这样的话,依托于这样一个虚构的作品-作者座架,将押井守的作品当作其单独创作的作品也不失为一个好办法。本人东浩纪也是这样想的。漫步于押井守这二十年的作品走廊,解读世界系的 在前两章中,我举例讨论了新井素子和法月綸太郎这两位小说家。他们二人都直面着“想象力与现实”被分离开来(切り離されている)...
在《精神病》的前年进行的研讨班上,拉康叙述到“想象性关系在人这里是逸脱(dévié)的,在此生成的裂缝将死现前化。[31]”人类所拥有的想象界,换而言之,人与世界通过意象而接触的关系,在拉康的想法中与动物的想象界相比是非常不安定的。其理由在他的另外一篇论文中,被记述为人类的生物学特征、“诞生时特殊的未...
缺失了对于这一模型的理解,“游客的哲学”就很容易沦为概念和理论的游戏,甚至被误解为不切实际的号召:难不成东浩纪想让观光旅游团解决世界难题?当然不是。 前面提到,东浩纪在《弱关联》中指出,看似自由而随机的网络空间,其实不断加剧和固化了既定的社会关系和身份;我们日常使用的各种社交软件、浏览的门户网站,不但...
解谜的世界——与法月纶太郎的对话·1 话说千禧年间,倭国有位东浩纪广邀江湖群贤。当时有一奇人,姓法月名纶太郎,一九六四年生人,善志奇闻异事,颇有名望。东浩纪与此先生辩经论学,流传有杂记两篇。上篇是:好汉论英雄,刀笔乾坤经不忘;五车变四字,否定神学又开张。新本格旧形式,推理经纶无非如是;社会派不写实,...
一 引言东浩纪,生于1971年,毕业于东京大学,获哲学博士学位。他是日本当代文化研究方面的著名学者,尤以御宅族文化的研究而知名。东浩纪继承了来自浅田彰和柄谷行人双重批评道统,是日本后现代主义思潮——“新学院主义”的后起之秀。他尝试将法国哲学中的鲍德里亚、利奥塔、科耶夫等后现代哲学家的理论运用到对御宅族...