一代高僧--东初法师 东初法师俗家姓范,江苏省泰县曲塘镇人,清光绪三十四年(一九零八),岁次戊申的九月二十二日出生。他的父观春槐公,母观唐氏,育有四子。其三子云开,早先出家,後来曾任泰县名刹北山寺住持。法师行四,十三岁时亦投泰县江堰镇,依观音庵静禅老和尚剃度,在庵中诵习教法,兼读儒书,如是八年,於学业上扎下基础。民国十七年,入镇江竹林寺佛学院
东初法师，1908年9月22日生于江苏泰县，法名镫朗，法号东初，俗姓范，是中国近代著名的佛教大师。1920年，他于江苏观音庵披剃成为僧人，1929年在宝华山受具足戒，1934年毕业于厦门闽南佛学院，同年受曹洞宗智光和尚付法，继承曹洞宗法脉。1949年东初法师抵台，并将中国佛教会招牌迁来台湾，担任中国佛...
东初老人一生嘉言懿行,值得称颂者还有很多,其护法卫教,作育僧才,弘扬佛教文化,慈济贫困民众,念念以佛教教育、文化即社会慈善事业为旨趣。仅以乐观法师之作为东初老和尚封龛说法,来纪念一代高僧东初老人。
东初法师，一位在佛教界享有极高声誉的高僧，于一九六九年，六十二岁的高龄，为了探望在日本留学的剃度弟子圣严法师，东游日本。在这次访日之旅中，他不仅访问了东京、横滨、镰仓、京都、奈良、神户等地的名胜佛刹，还拜访了佛教领袖与著名学者，就佛教现代化、学术化等议题进行了深入交流。此行，东初法...
所谓弘扬三宝,延佛慧命,如果没有《大藏经》,这一切岂不是空谈﹖此时有一位由大陆来台的法师,在经济、物资都极端困难的情形下,自日本进口大正藏一部,在台影印发行。这是台湾最早印行的《大藏经,而倡导、主持其事的,是原任大陆名剎定慧寺方丈东初法师。
东初法师 一、阿含之意义及其内容 (一)阿含之意义 初期佛教的研究，分根本佛教与原始佛教，根本佛教即阿含佛教，阿含为释尊及其直传弟子言行实录，为奉行佛法的弟子根本的典型；从佛陀开教起至佛灭后百年顷佛教，即约西纪前五三○──三八○顷。原始佛教，乃释尊再传弟子以后的佛教，以维持教法传承的中心，确立教...
东初法师出生于1908年，寿终正寝时71岁，出家58年，戒腊49年。十二月二十一日，举行荼毗仪式，获得百数十粒舍利。一生致力于佛教文化事业，东初法师在台湾近三十年，未曾参与任何经忏佛事，而是专注于佛教文化的传播。除了影印《大藏经》，发行《人生月刊》、《佛教文化》季刊外，他平日勤勉不辍，珍爱光阴...
东初法师:中国禅宗历史之演变(上) 中国禅宗历史之演变(上) 东初法师 第一章 中国禅学之由来 相传中国禅学传自菩提达磨,故认菩提达磨为中国禅宗之初祖也;似乎达磨以前中国无传禅学者之可言。然征诸史册,则有未然。查中国禅学有立文宇教法禅与不立文字证法禅,有顿悟禅与渐悟禅,有祖师禅,有如来禅等。达磨以前,...
东初法师，俗家姓范，生于清光绪一九〇八年，江苏省泰县曲塘镇人。他三子云开早年出家，曾任泰县北山寺住持。法师行四，十三岁在观音庵静禅老和尚剃度，兼读儒书，学业根基扎实。一九二八年，入镇江主林寺佛学院受学，一九二九年受具戒于句容宝华山隆昌寺，后至九华山佛学院依寄尘法师受学。一九...
阿含概说 东 初法师 一、 阿含之意义及其内 容 (一) 阿含之意义 初期佛教的研究, 分根本佛教与 原始佛教, 根本佛教即阿含佛教, 阿含为释尊及其直传弟子言行实录, 为 奉行佛法的弟子根本的典型; 从佛陀开教起至佛灭后百年顷佛教, 即约西纪前五三○ ──三八○ 顷。 原始佛教, 乃释尊再传弟子以后的佛教,...