大安法师:阎浮提众生的业感差别阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业感差别,或具足,或不具足,或轻或重,呈现错综复杂的因果格局。地藏菩萨都是以百千种善巧方便来教化我等众生,令我们尊重因果法则,生起敬畏感,树立道德自我控制系统。不造恶业,
业感差别是否源于因果逻辑思维?这是一个有争议的问题。许多人认为,业感差别是由不善习引起的。原因在于不良习气对我们心理和生理上产生了巨大影响。这些影响会导致不良行为或生活习惯,从而使我们无法胜任工作、生活等任务。此外,业感差别还可能是因为前世或者今生的业力所致。根据佛教观点,每个人都有自己独特的业力特...
阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业感差别,或具足,或不具足,或轻或重,呈现错综复杂的因果格局。地藏菩萨都是以百千种善巧方便来教化我等众生,令我们尊重因果法则,生起敬畏感,树立道德自我控制系统。不...
佛说业报差别经【讲记】 by:易起过家家 2973 穷人与富人的差别 by:自在学宫 1.7万 富人和穷人的差别 by:鄢涛YT 486 0080佛为首迦长者说业报差别经(1卷) by:山野伍樵夫 7.4万 穷人和富人最本质的差别 by:财务自由臻哥 59.7万 原子习惯:小差别带来大影响 ...
1609 第4品-阎浮众生业感-如是等阎浮提众生业感差别 亭姗1371 1443 第4品-阎浮众生业感-如是等阎浮提众生业感差别 亭姗3845 3095 第4品-阎浮众生业感-如是等阎浮提众生业感差别 亭姗1403 623 第4品-阎浮众生业感-如是等阎浮提众生业感差别 亭姗2587 ...
同样是人,因为业力、感受的差别,产生六种不同的心态;心中有乐无苦者为天;心情暴躁、好斗、好战者为阿修罗;苦乐参半者为人;智力低下者为畜牲;贪得无厌、处于饥饿状态者为饿鬼;有苦无乐者为地狱的生命。对“万物性空”的大乘佛教来讲,万物都是虚假而存在的,大乘佛法认为地狱是一种“心态”。许多人认为天堂与...
十二类生都是生灭,都是业感,业感就不离缘起。因为有业感,所以有缘起,有缘起才有种种的差别,其实是所有的缘起都是业,业就是无明的妄动,无明的妄动,其实来自一颗真如的心,因为没有智慧,[所以十方的众生同一个真如。]所以我们今天受了这个业力感召六道轮回,实在是痛苦的很冤枉!你今天你过得烦烦恼恼,什么都执着...
而在《十地经》中，中和小两种不善行招感的果报恰好相反。就是说，以中等三毒作恶，将招感畜生的果报；以微小三毒作恶，将招感饿鬼的果报。等流果 等为平等义，流为相似义。也就是说，因和果相似的。造作十不善业后，首先是感得异熟果，然后将继续感得等流果。在出离恶道后，虽然已经得生为人，但果报并...
#修行 #地藏菩萨本愿经 #因果 如是等阎浮提众生业感差别。地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生。先受如是等报。后堕地狱。动经劫数。无有出期。是故汝等护人护国。无令是诸众业。迷惑众生。四天王闻已。涕泪悲叹。合掌而退。 - 修般若于20240121发布在抖音,已经收获了4.5
相对剥夺感,是指人们将自己与周围其他参照群体或个人的情况进行比较后,感到自己的应得利益受到“剥夺”而产生的一种不平衡的心理感受。相对剥夺感往往体现为相同条件下的两个人、两个群体受到了无根据的差别对待。根据上述定义,下列属于相对剥夺感的是: A.余某的父母给先结婚的弟弟买了一辆跑车,余某心理产生的不...