因此,一旦世界图像的特征被确定为存在者的表象性,那么,为了充分掌握表象性的现代本质,我们就必须追踪并揭示“表象”这个陈旧的词语和概念的原始命名力量——摆到自身面前,和摆向与自身的关系中。据此,一切存在者都成为客体,并且只有这样才能获得“存在的印记”(德语“Spiegel des Seins”,或译作“存在的镜像”)。世...
因此,一旦世界图像的特征被确定为存在者的表象性,那么,为了充分掌握表象性的现代本质,我们就必须追踪并揭示“表象”这个陈旧的词语和概念的原始命名力量——摆到自身面前,和摆向与自身的关系中。据此,一切存在者都成为客体,并且只有这样才能获得“存在的印记”(德语“Spiegel des Seins”,或译作“存在的镜像”)。世...
——译者 [7]在日常德语中,“世界图像”(Weltbild)作“世界观”或“宇宙观”。联系到海德格尔下面的讨论,我们取更为字面的直译“世界图像”,意谓人的表象活动把世界 把握为“图像”。——译者 [8]这里的“我们对某物了如指掌”(wir sind Über etwas im Bilde)可按字面直译为“我们在关于某物的图像中”。
海德格尔认为,笛卡儿的我思和存在的关系就是表象和被表象的关系。 表象,repraesentatio,在德语中是Vorstellen。它的原始意义是把……摆到面前。主体—我思的基础存在是表象对象,而和主体相对的客体就是被表象。也就是说,主体把客体以某种方式摆到自己面前。这是把对象搬到自己的面前来看。人的心灵就像一面镜子,以...
[7]在日常德语中,“世界图像”(Weltbild)作“世界观”或“宇宙观”。联系到海德格尔下面的讨论,我们取更为字面的直译“世界图像”,意谓人的表象活动把世界 把握为“图像”。——译者 [8]这里的“我们对某物了如指掌”(wir sind Über etwas im Bilde)可按字面直译为“我们在关于某物的图像中”。——译者...
马丁·海德格尔(德语:Martin Heidegger,公元1889年9月26日—公元1976年5月26日),德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德国梅斯基尔希。 《林中路》是海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高,业已被视...
据此,一切存在者都成为客体,并且只有这样才能获得“存在的印记”(德语“Spiegel des Seins”,或译作“存在的镜像”)。世界成为图像,和人在存在者中成为主体,是一体两面的事。 只有在人实际上和本质上已经成为主体的情况下,人才有必要面对一个明确的问题——人是受限于放纵和不羁的“我”,还是受限于社会的“我们...
[7]在日常德语中,“世界图像”(Weltbild)作“世界观”或“宇宙观”。联系到海德格尔下面的讨论,我们取更为字面的直译“世界图像”,意谓人的表象活动把世界 把握为“图像”。——译者 [8]这里的“我们对某物了如指掌”(wir sind Über etwas im Bilde)可按字面直译为“我们在关于某物的图像中”。——译者...