值得一提的是，尽管康德的政治思想在卢梭那里获得了最大教益，但与卢梭不同，他并不认为那种能够为公民的自由和自主性提供保障的政治组织只能在孤立的小型社会中获得，反而认为只有一种世界公民主义的政治组织才能确保人类的永久和平，从而使个人真正地享有自由和自主性。对康德来说，自由不是一种个人成就，而是每个人...
世界公民主义的思想根基 康德的世界公民主义观念立足于他对人性和人类命运的思考,在不同方面体现了他对一系列重要思想所作的批判性吸收和理论整合。大致说来,他从斯多亚学派那里继承了“大自然并非徒劳无益”的观念,认为理性能力的行使构成人类自由,而自由是人类通过在政治上推行世界公民主义所能取得的最高成就。他接受...
取代世界革命主义的意识形态应当是世界公民主义。从宏观上说,它是一种世界主义、一种普世价值观,不同于只在本族群(中华民族还是汉族?)中有效的特殊价值观;从微观上说,它是以每一个人的基本人权和公民权为出发点,不同于否定个人自由的国权至上主义。但是作为中国人,毕竟有自己的独特情感与立场,因此我们主张的是“...
世界公民主义的思想根基 康德的世界公民主义观念立足于他对人性和人类命运的思考,在不同方面体现了他对一系列重要思想所作的批判性吸收和理论整合。大致说来,他从斯多亚学派那里继承了“大自然并非徒劳无益”的观念,认为理性能力的行使构成人类自由,而自由是人类通过在政治上推行世界公民主义所能取得的最高成就。他接受...
对康德来说,自由不是一种个人成就,而是每个人的自由都在根本上取决于全人类的自由。这实际上是他的世界公民主义最为核心的主张。 从康德对这些思想资源的批判性继承和整合来看,他对永久和平的条件和人类进步之可能性的论述为我们恰当地理解其世界公民主义提供了关键线索。康...
但是作为中国人,毕竟有自己的独特情感与立场,因此我们主张的是“中国人本位的世界公民主义”。 什么是“中国人本位” “中国人本位”有三方面的意涵:尊重中国人的情感,维护中国人的利益,基于中国人的特殊境遇解决中国人所面临的具体问题。 作为一个中国人,他自然而然地产生和表露的情感部分来源于普遍的人性良知,...
“世界公民”这个术语起源于古希腊的KosmopolitSs (World-citizen)?,斯多葛学派(从早期到希 腊化罗马时期)的很多哲学家都阐述了自己的世界公民主义立场。但是大部分现代的世界公民主义 观点都继承自康德。自上个世纪90年代以来,北美和欧洲政治哲学界出版了大量关于“世界公民主义”的著作和研究论文。政治哲学家们对世界...
尹国明:世界主义和世界公民是个什么鬼 【摘要】世界公民们在中国取得了强大的话语权优势地位,他们不但控制着互联网的平台,控制着信息的主要流向,在纸媒也有长期的布局。典型如中国的财经媒体,已经基本是世界公民的自留地,国企和民族企业都要接受他们的狂轰滥炸。
“世界公民”,新自由主义的谎言 最近随着俄乌战争的爆发,我们可以在全球舆论场上看到,一边基于当代资本主义框架下”文明世界“的认同而产生的悬浮式”世界公民“言论又以各种形式登场,另一方面,随着各种基于西方规则框架下产生的各种如体育娱乐,文化学术,艺术甚至动保环保组织都纷纷抛弃”XX与政治无关“,”XX无国界“...
进一步的考察表明,康德的普世主义思想深受古希腊罗马时期斯多葛学派的世界公民主义的影响,这集中体现在他对世界公民这个概念的界定和使用上。对康德而言,世界公民作为生活在世界公民宪政之下的成员,不仅其政治制度条件具有真正的普世性,而且由此而获得了自己作为世界公民的权利,并需要承担自己作为世界公民的法律和道德义务,...