唐代名医孙思邈在《大医精诚论》一文中写道:“世有愚者,读书三年,便谓天下无病可治;及治病三年,便谓天下无方可用。”愚者读书三年认为天下无病可治的错误在于 A. 未认识到实践是获得认识的来源,同时书本知识也是对实际生活的反映 B. 未认识到实践是认识的唯一来源,实践是检验认识正确与否的唯一标准 C. 未认识到感性...
阅读材料,完成下列要求。材料 世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉…
@文言文翻译世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治翻译 文言文翻译 这句话的白话文翻译是:“世上有一些愚蠢的人,只学了三年的医术,就自认为天下没有什么病是不能治的。” 这样的翻译是否符合您的期望?还有其他需要翻译的内容吗?
世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!
“世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用”此句意谓 ( )A.医方难精B.医方易学C.古今方不同D.治病应灵活
唐代名医孙思邈在《大医精诚论》一文中写道:“世有愚者,读书三年,便谓天下无病可治;及治病三年,便谓天下无方可用。”愚者读书三年认为天下无病可治的错误在于( )A.未认识
“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用”的意思是：世上有愚蠢的人...
世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。观人脏腑,各各有异,星图内景,无有雷同,古方只是圣人推出的一个答案,行医要溯源,这个源头就是道,舍本逐末,如何能有效用。长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,实乃讲究“不着相”,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。先不着人相,...
(五)阅读下面的文言文,回答问题大医精诚(唐)孙思邈张湛曰:“夫经方①之难精,由来尚矣。”世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦...
二、 阅读(本题包括 8∼21 题,共45分)(一)阅读下文,完成 8∼11 题。世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。 若有疾厄...