世智辩聪难否则一傲慢起来就很容易进入八难之一世智辩聪难了更甚落入未证谓证的大我慢中 世智辩聪难 世智辩聪难 只要没有悟道, 如果感觉自己般若智慧很好,自认辩才无碍了, 这时最好用机锋公案来锻炼、勘验; 如果机锋公案也自认对答如流, 那么就是自己“太聪明”了, 这时候再好学笨些,老老实实的修行或参个话头。 否则一傲慢起来就很容易进入“八难
长阿含经和中阿含经里说的八不闲和八难对应世智辩聪的应该是邪见、颠倒见,“无施、无斋,无有咒说;无善恶业,无善恶业报;无此世彼世;无父无母;世无真人往至善处、善去、善向,此世彼世自知自觉,自作证成就游。”,但是我看也有其他的解释比如说是用识不用智,用思维心去理解佛法,或者是喜好辩论喜好辞藻华...
#佛教术语# 世智辩聪难崇慈大和尚开示:佛法讲的“三灾八难”之一“世智辩聪难”,意思就是“泯灭人性、丧失良知、毫无底线的聪明才干,就是一种灾难”!不要以为“科学家”这个称谓是个绝对的褒义词,当年希特勒的手下...
如果能够身心柔软，也不难得法，如就此而论则“世智辩聪”似乎不应该是八难之一。但是阿含经文中的八...
世智辩聪归八难 自己学佛有一个很大的体会,那就是世智辩聪不是什么好东西,是没有福报的体现,所以被佛陀归纳到八难之一去了。八难“一、是地狱、二、是畜生、三、是饿鬼、四、盲聋喑哑、五、世智辩聪、六、佛前佛后、七、郁单越国、八、长寿天。”这话有点像世间说的:“知识越多越反动”。当然这里不...
是为佛道之障难。人天眼目曰:‘世智辩聪不要拈出。’《佛学大辞典》丁福保 编 2楼2011-12-29 21:00 回复 看破放下随緣 劝进行者 11 【三学】(术语)学佛人可通学者有三:一、戒学,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之恶业者。二、定学,定者禅定也,能使静虑澄心者。三、慧学,慧者智慧也,观达真理...
🤔世智辩聪,听起来很聪明,但其实是学佛的八难之一哦。😮📖《法华经》告诉我们,居士们,尤其是女居士们,念佛是最好的选择。🙏🌐现在的生活节奏越来越快,学术发达,知识爆炸,竞争激烈,速度至上。🏃♂️但念佛虽然会占用一些时间,却能带来巨大的益处。💪👨...
世智辩聪难 只要没有悟道, 如果感觉自己般若智慧很好,自认辩才无碍了, 这时最好用机锋公案来锻炼、勘验; 如果机锋公案也自认对答如流, 那么就是自己“太聪明”了, 这时候再好学笨些,老老实实的修行或参个话头。 否则一傲慢起来就很容易进入“八难”之一“世智辩聪难”了,更甚落入未证谓证的大我慢中。
2 智慧开了,你烦恼、无明没断,要晓得那不是智慧,那是佛法里面所讲的世智辩聪。 3 佛法里面讲世智辩聪,这是迷了之后,真智慧变成世俗的智慧,变成世智。世间智慧起作用,就免不了有烦恼,分别执着计较,搞这一套。 4 如果你有分别、有执着,你落在意识里面,你所得到的是佛学,是一种世间学问,佛法的义趣你得...
八个见闻佛法有障碍的地方和情形,即:地狱、饿鬼、搐卝生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑,世智辩聪、佛前佛后。此中地狱饿鬼搐卝生属三恶道,因业障太重,很难见闻佛法;北俱卢洲人,福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;无想天是外道所生的地方,那里的人也是不能了生脱死;患了盲聋喑哑的人,自然见闻不到...