世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!因众以宁所闻,不知众技众矣。而欲为人之国者,此揽乎
阅读下面文言文,按要求答题。世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!因众以宁所闻,不知众技
庄子云：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。赞同自己就喜欢，不同意自己就厌恶，其原因存在出人头地的心理。以众人的赞同而心神安定的人，其实并不如大家的智慧多。世俗之人都希望别人的才智与自己处于同一个水平，若同于己则喜，若高于己则恶。
《莊子·在宥》:世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異於己也。同於己而欲之,異於己而不欲者,以出乎眾為心也。 是我而非彼,喜同而惡異者,必欲顯己功名,超出辟衆也。喜與怒固不因己而因衆,而一據之以為己,此之為惑也! 注: 只喜赞同自己,討厌反对自己的,实际又想很出众,这就是自相矛盾的...
我译《庄子·在宥》21 【原文】世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷常出乎众哉?因众以宁所闻,不如众技众矣。【我译】世俗之人...
世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于已而欲之,异于已而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷常出乎众哉?因众以宁所闻,不知众技众矣。 世俗人都喜欢别人跟自己相同而讨厌别人跟自己不一样。希望别人跟自己相同,不希望别人跟自己不一样的人,总是把出人头地当作自己主要的内心追求。那...
世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于已而欲之,异于已而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷常出乎众哉?因众以宁所闻,不知众技众矣。 世俗人都喜欢别人跟自己相同而讨厌别人跟自己不一样。希望别人跟自己相同,不希望别人跟自己不一样的人,总是把出人头地当作自己主要的内心追求。那...
“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也!”这句话出自于《庄子》,世俗的人,只喜欢赞同自己的人,厌恶与自己不同的人。 这个社会向来是排斥异己的,有相同身份,共同利益的人,往往会形成一派,与那些身份和利益相对的人进行敌对。大到国家,小到个人,都是如此。
世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。——《庄子》世俗之人，往往沉浸于一种狭隘的视野之中，他们如同站在井底的青蛙，仅能看到井口那片狭窄的天空，却自以为知晓了整个世界。他们乐于见到周围的人与自己步调一致，思想相投，仿佛这样便能证明自己的正确与优秀。然而，一旦有人展现出超越他们的才智或见解...
世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。大意是说:世俗中的人,都喜欢别人赞同自己,讨厌别人反对自己。出自《庄子·外篇·在宥》,本篇的主旨是反对人为,提倡自然,主张无为而治。 在生活当中因为出生的家庭、生活的环境、所受的教育等不同,导致每个人的想法和观念都会有所不同,就算是同样的家庭、同样的生活...