求高手帮忙解释一下这段话的意思 世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事,我即为世,世即为我
佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。 广义上来讲,花草是相,男女是相,美丑皆是相。但“相由心生”中的“相”,是一种从心灵中滋生出来的“美貌”,亦是一种福报。 之前有这样一个报道:...
他的长相,形象是有你的心中的那个认为的形象而生起你见到的东西,并不是真的东西可以感动的事情事实并不是假的我就是整个世界而整个世界也就是我 哈哈,我也不知道,好白痴。就这样子了结果一 题目 【题目】谁帮我翻译一下世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事,我即为世,世即为我...
“相由心生”出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。 大意指的是:世间幻变皆因内心意念而起,有什么样的心境,就有什么样的面相。 佛家偈语。“有心无相,相由心生;...
“相由心生”源自佛教《无常经[1]》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。” “相由心生”如何解,先要明了何谓“相”。 所谓“相”,在被引申之前(本意)一般而言是指可以被眼睛所能见到的外在。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相”。有物则有体,有体则有形,有形则有...
空不是空无.是知无常而不执着万物.如水中月,镜中花.空表自性.自性具足万法,万法不离自性.虚空法界一切都具足.空不是思维的.诺证真空,必生妙有.结果一 题目 世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事.物事皆空,实为心瘴还有后面的我即为世,世即为我 物事皆空,实为心瘴佛教不...
佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。 广义上来讲,花草是相,男女是相,美丑皆是相。但“相由心生”中的“相”,是一种从心灵中滋生出来的“美貌”,亦是一种福报。
世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍...
“相由心生”的下一句是:可见之物。 全诗是“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。” 这首诗源自佛教《无常经》。“相由心生”是指一个人所看到的事物,或者对事物的理解和感受,是由自己的内心决定的。人在不同的心情和不同的精神状态下,对同一件事物的理解和感受是不同的。
“相由心生”的下一句是：可见之物。全诗是“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”这首诗源自佛教《无常经》。“相由心生”是指一个人所看到的事物，或者对事物的理解和感受，是由自己的内心决定的。人在不同的心情和不同的精神状态下，对同一件事物的理解和...