解释苏轼《前赤壁赋》中的句子:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭:是造物之无尽藏也,而吾与子所共适。” 答: 且夫:况且。造物:指天,大自然。无尽藏:这里指自然界无穷无尽的宝藏。适:享受、满足。况且天...
【题目】 苏轼在 《前赤壁赋》 中写到:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。 ”从唯物论角度看,该观点的合理之处在于它肯定了 A.意识是对客观存在的反映 B.意识是物质世界长期发展的产物 C.认识是主观与客观具体的历史的统一 ...
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遏之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 ——选自《前赤壁赋》 这里采用了什么修辞手法?相关知识点: 试题来源: 解析 对偶。
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遏之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。——选自《前赤壁赋》这里表现出怎样的人生态度?相关知识点: 试题来源: ...
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答问题: 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 A. 这篇文章的写作背景是什么? B. 这段文字表现了作者怎样静人生态度? C. 指出...
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答问题:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是
3.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物
《赤壁赋》:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” - 博翊石英石 张于20240208发布在抖音,已经收获了2714个喜欢,来抖音,记录
且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 每个策略只能在一定时间内是有效,因为不知道具体那段时间有效,所以才需要看是用时间等,还是用策略等。关注张平原兄一段时间了,...
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。#朗读爱好者 #古诗词 #智慧人生 - 柚子小仙于20240715发布在抖音,已经收获了457.9万个喜欢,