试题来源: 解析 異體字___。 且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力劳心者治人,劳力者治于人治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。反馈 收藏
古文今译题(将下列文句译成白话) 且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。相关知识点: 试题来源: 解析 译文:况且一个人的生活,百工所制作的各种东西都要具备。如果所有东西一定要自己制作出来才使用它们,这是率领天下的人疲于奔命啊。
阅读文言文回答问题。孟子云:有大人(1)之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路(2)也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于
然则治天下独可耕且为与?有大人之事,且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰:或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。"(《滕文公上》)【注】 ①路:指奔波、劳累。24. 孟子认为“劳心者治人,劳力者治于人”,他还主张“民...
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。相关知识点: 试题来源: 解析 那么治理天下难道就可以一面耕作,一面还兼做得了的吗?为官的...
【题目】然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。(《滕文公上》)【注】①路:指奔波、劳累。23.请用自己的话概括上面选段中孟子的...
然则治天下独可耕且为与?有大人 ① 之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路 ② 也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。(《孟子·滕文公上》) 〖...
孟子曰:“有大人(1)之事,有小人之事。且 一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路(2)也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之通义也。”(《孟子·膝文公上》5)A.孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于人”论断,是强化了统治阶级...
然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。 (《滕文公上》)【注】①路:指奔波、劳累。(1)请简要说明上面选段里的孟子的观点。(3分...
材料一 然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备;如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。 ——《孟子·滕文公章句上》 材料二 夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破...