知人论世 司空图能够提出这样的诗学观与他的经历密切相关，我们且来了解一下：隐退 司空图出身于官僚地主阶级家庭，又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代，在历史的大动荡中，他没有勇气面对现实，就采取避世隐退的人生态度。回乡以后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是在“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的“...
司空图的《与李生论诗书》全篇翻译 吾友李生，雅好诗书，近日论诗有所得，愿与吾共赏。其言曰：“读诗当求其深意，品味其韵味，乃能领略真髓。”余深以为然。译文：我的朋友李生，平时喜爱诗歌，最近讨论诗歌有所领悟，希望与我一起分享。他说：“读诗应当追求它的深层含义，仔细品...
总的来说，司空图的《与李生论诗书》主要强调了文学创作中真实情感的重要性，以及形式和内容之间的和谐关系。他鼓励李生在创作时保持思想的自由，不被外在的形式所限制，注重文章的质朴和真实。
司空图在《与李生论诗书》中提出A.五言居文词之要,是众作之有滋味者B.辨于味而后可以言诗也C.味外味者何?神韵也D.诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也
翻译司空图的《与李生论诗书》一文，其核心观点在于论诗之难，关键在于辨识诗歌的内在韵味。如同长江以南的人偏爱酸咸，他们的诗歌可能过于直接，缺乏深度和余韵。真正的诗人，如王维、韦应物，他们的作品清新深远，自成一格，与那些仅凭雕琢字句的诗作不可同日而语。贾岛的诗虽有佳句，但整体内容空洞，...
司空图的诗歌理论主要有《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》、《诗赋》等,原题为司空图所作的《二十四诗品》,近年来遭到人们的怀疑。陈尚君、汪涌豪认为,《二十四诗品》在晚明以前无人称引,无人著录,可以肯定不是司空图的作品。他们认为,现存《二十四诗品》是明人依据《诗家一旨》伪托,《诗家一...
司空图在《与李生论诗书》中说:“近而不浮,远而不尽,然后可以言___之致耳。”22.司空图提出的所谓“___外之致”、“___外之旨”、“___外之象”和“___外之景”,都是在论述意境的特殊性质,笼统地说都是指丰富的醇美韵味相关知识点: 试题来源: ...
Word — — PAGE 1 —司空图《与李生论诗书》原文及翻译 司空图 原文: 文之难,而诗之难又难。古今之喻多矣,而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南,凡足资于适口者,若醯,非不酸也,止于酸而已;若鹾,非不咸也,止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳。彼江岭之人,习...
司空图“韵味”说的内涵“像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”,共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说。“江岭
百度试题 结果1 题目司空图在《与李生论诗书》中说:“近而不浮,远而不尽,然后可以言()之致耳。”相关知识点: 试题来源: 解析 韵 唐司空图在《与李生论诗书》中说: “近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳。反馈 收藏