解析 【解析】这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥。 黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸 贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食 _ (饿者) 扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯 也。"从而谢焉,终不食而死。 反馈 收藏 ...
这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢焉,终不食而死.反馈 收藏
嗟来之食出自《礼记檀弓下》.《孟子.告子篇》说:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗之则死,嘑尔而与之,行道之人弗受……”.《后汉书.列女传》中:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”也都有提道.
《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记.檀弓》。《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的...
答案 1.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;英雄气概。 2.我们中国人是有骨气的。 3.①文天祥被俘后宁死不降(舍生取义)。 ②一个穷人宁死不食嗟来之食。 ③闻一多不惧威胁被枪杀。 4.不能。因为三个事例与主论点——孟子说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是一一对应的...
“不食嗟来之食”这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭,就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。 ⑤每个时代都有很多这样有骨气的人,这里还有个例子。民主战士闻一...
都说黛玉小性子,黛玉可像她们一样在背后说过谁的不是?黛玉也挺欠的,嘲笑刘姥姥,不过也挺悲剧的,这么好的才华没有用武之地,还爱上渣男。对事不对人,她是看不上刘姥姥为了点银子出卖尊严把自己当笑话给别人看,你可以理解为林黛玉是那种宁可饿死不食嗟来之食的人。林黛玉肯定也有缺点。可是她可没有那完美...
“廉者不受嗟来之食”是乐羊子妻说的,意思是廉洁方正的人不吃别人丢弃的食物。《乐羊子妻》,是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子的妻子的高尚的品德和过人才识。原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之...
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人地骨气,绝不低三下 四地接受别人地施舍,哪怕是让自己饿死.咱们的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受 难,也不能少了这口气.还有一些类似的说法,比如人穷志不短,不如宁为玉碎不为瓦全 ,都表示了对气节...