晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世显名于诸侯
晏平仲晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐食不重肉妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言^{①};语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命^{③}。以此三世显名于诸侯。越石父贤,在缥绁{①}中。晏子出,遭之涂^{①},解左骖赎之,载归。弗谢,入闺,久之。越...
竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名名,不愧于吾亭。” ②门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也,持敬以直内,静虚而□,非君子之德乎?遇屯而不慑,处困而□,非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,顺应物而能当,虽守方而□,非君...
”晏子对曰“衣冠不中②,不敢以入朝;所言不义,不敢以要③君;身行不顺,治事不公,不敢以莅众④。衣冠无不中,故朝无奇僻之服;所言无不义,故下无伪上之报;身行顺,治事公,故国无阿党之义⑤。三者,君子之常行也。”(节选自《晏子春秋》)ㅤㅤ晏平仲婴者,莱⑥之夷维⑦...
2、势者君之舆,威者君之策,臣者君之马,民者君之轮。势固则舆安,威定则策劲,臣顺则马良,民和则轮利。为国失此,必有覆舆、奔马、折策、败轮之患。 (君掌权,臣守法,民团结。) 3、夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,大盗不起,天下平而无故也。圣人不死,大盗不止。何以知其然?为之斗斛而量之,则...
四、阅读下面的文言语段,完成问题。晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命
晏子列传晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤,在缥绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子攫然,...
迩来考课不严,守令之于监司,奔走承顺而已,簿书期会为急务,承望风旨为精敏,贿多者阶崇,巧宦者秩进。以此成风,正直之道塞,势利之俗成,民之利病,俗之污隆,孰有留意于此者乎?所谓吏治因循者此也。夷狄之患,虽自古有之,然守备素具,外侮不能侵也。今虏骄日久还来尤甚或当宣大或入内地...
(节选自《晏子春秋•内篇杂上第五》)文本二: 晏平仲,名婴,是莱地夷维人。侍奉过齐灵公、齐庄公、齐景公,由于节俭和勤于政事而被齐国百姓看重。他担任齐国的相国后,一顿饭不吃两样肉食,他的妻妾不穿丝制的衣裳。他在朝廷时,君主对他说到的事,他就直言以对;没有说到的事,他就...
化之顺者也。” 王氏曰:“心量不宽,见责人之小过; 身不能修,不知已之非为,自已不能修政,教人行政,人心不伏,诚心养道,正己修德。 然后可以教人为善,自然理顺事明,必能成名立事。” 注曰: “天地之道,简易而已; ...