“不识本心,学法无益”这句话蕴含了深刻的哲理,主要强调了在修行或学习佛法的过程中,认识和理解自己的本心(即真心、自性或本来面目)是至关重要的,具体分析如下: 一、本心的含义 这里的“本心”指的是人的内在本质、真实自我或清净无染的心性。在佛教等修行体系中,“本心”通常指的是人最原始、纯净无染的心性,...
不认识本心,学法只是表面的、机械的,无法触及佛法的核心;而认识本心并见到本性,则是修行者达到内心平静、智慧增长、慈悲为怀的必经之路。 二、本心与本性的含义 本心:在佛教中,本心指的是众生原本具有的、未被世俗尘埃所染的清净之心。它是众生修行成佛的根基,...
我们之所以无始以来六道轮转,不得出离,就是因为我们不识本心,始终处在一个迷的状态,一个无明的状态,所以五祖传法给六祖惠能大师的时候说:“不识本心,学法无益。”这是核心。 六祖大师说法三十七年,说来说去是说什么?教我们认识本心,认识自性。所谓“佛佛惟传本体...
《六祖坛经》中有句话说:“不识本心,学法无益。”说明修学佛法,识自本心是非常重要的。免得心游道外,心行理外,而沦为外道。本心谓何?即吾人本有之心,自性清净,离一切垢染,故亦称为自性清净心。蕅益大师说:“现前一念心性,在凡不减,在圣不增。然迷之则为凡夫,悟之则为圣人。”那么,识得本心即自性...
因此,这样的画家画什么都是无益的。 一位不知道自己要画什么、不知道自己画得是什么的画家,一位只是在画布上不停地涂鸦的画家,是一位失去了本心的画家,是一位不再清醒的画家。 心就如同一面镜子,当镜子上出现一个影像,影像变化后形成了新的影像,旧的影像也就随即消失,镜面上永远只保留新的影像,这样才看得...
六祖慧能讲:“不识本心、学法无益”。六祖所谓“本心”即是道德良知。因为凡夫没有真心,所以也就不会识得真心! 真心纯净唯一,分别心杂乱如尘。因此讲,“所得如所见,所见即所得”,你看到了什么,就得到了什么...
“不识本心,学法无益”出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄想与空谈,所以学法无益。释迦牟尼佛成佛是说过“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著不能证得”。就是说一切众生皆有佛性,一切众生皆可成佛。“不识本心,学法无益”,这是禅宗祖师的...
因此不识本心，学法无益；若识本心，学法有益，而且法法有益，多多益善。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。识自本心，见自本性的人，就是佛。这样的人也就是大丈夫、天人师。所以学佛者就要与佛一样，识自本心，见自本性。所谓“丈夫”，即指灵中大雄，指觉悟自醒、顶天立地的智慧生命。
听到这里，众僧恍然大悟。原来他们一直在寻找的东西，就在自己身上。达摩祖师的一句"不识本心，学法无益"点醒了他们。这不是否定修行的价值，而是指出了修行的关键—认识本心。经过这次开示，太守和僧众们对修行有了新的认识。他们明白了修行不是简单的形式主义，而是要通过各种方法认识自己的本心。这次的开示成为禅宗...
铁夫国学:《不识本心,学法无益》 六祖慧能说:“不识本心,学法无益。”这里所说的“学法”指的就是修行,同时也包括各种各样的修行法门。 “学法无益”并不是说修行不好,而是告诉我们修行与悟道无关。觉醒开悟、...