从以上史料记载可知,不聊生髻是梁冀刺杀桓帝宠妃之母事败之前,孙寿所梳的发型。“不聊生髻“的命名方式也与发式散乱并无关系,“以发式散乱命名“的谬论则是来自于《后汉书·五行志》中对于孙寿如日中天之时梳堕马髻,被官兵收捕时拖拽导致发髻歪斜的记载,这两条史料被混同在一起,造成了网络上乃至部分书籍的误传。
看来这种发型不仅随意,还带着点慵懒的美感。《后汉书·五行志》里还提到,恒帝元嘉年间,京都的妇女们流行愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,其中就包括“不聊生髻”。刘昭注引《梁冀别传》说,梁冀的妇女们也有这种发型。所以,“不聊生髻”不仅是古代女子的一种发型,还反映了当时的社会风气和文化。想象一下,...
不聊生髻的名称和其外观一样,充满了“放弃治疗”之感,给人一种凌乱之美。
其实,“不聊生髻”这个名称还挺有意思的。有人猜测,“不聊生”可能是觉得梳完这个发型后看起来像不想活了,反正做这个发型的时候,有学生是笑不活了。不过,这种发型其实保留了东汉至魏晋时期发型“高髻垂髾”的显著特征。所谓“垂髾”,就是梳完发髻后,不处理发尾,任由发尾自然垂下。这种垂髾在汉代就已经出现...
#云髻凤钗##发式# ✨秦汉发式—不聊生髻🔹汉代出现的一种发髻,魏晋南北朝时期沿用。因髻式漫散凌乱而得名。🔹《后汉书·五行志一》:“桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”🔹刘昭注引《梁...
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汉代还有一种因形制散乱而得名的不聊生髻，顾名思义，当也是如此，而且或许还不只垂下一绺头发。
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魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝， 此时北方正是五胡十六国时期。魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化...
魏晋不聊生髻#2024礼衣华夏汉服模特大赛 举报 含章i 关注9,540 信息 分享: 直播热点 下载APP领会员 直播中 小言儿~ 直播中 丽丽感谢家人宠爱 直播中 悠然~ 千帆直播 人气主播 直播3702 甜腻♥情歌甜后 求一个心软的神~ 点击观看 直播4690 新人~冰糖福禄 猫猫可爱嘛 点击观看 直播6140 LC◇圆妮 总感觉...