普济寺迎来癸卯年七月三十日地藏菩萨圣诞法会的圆满结束。此次法会中，我们深入探讨了禅宗的独特教义：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。这一教义概括了禅宗理论的核心特点。虽然这四句连用始于宋代，并在后世典籍中逐渐被记载，但其所蕴含的思想却源远流长，可追溯至禅宗的初期。在《五灯会元》卷一的...
直指人心,就是直指众生心性,直断分别心,不做渐次。见性成佛,是指见诸法性,直入如来地,不假方便。不立文字是说不着文字相,以心传心。教外别传,意思是指与教下诸宗有别的顿教法门。 不立文字的意思是说禅是脱离文字的,语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么六祖慧能大字不识,但是却通晓佛经的...
不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛 这句话源自于佛教禅宗。 教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛,是佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。 不立文字,...
百度试题 结果1 题目( )是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。 A. 禅宗 B. 密宗 C. 华严宗 D. 净土宗 相关知识点: 试题来源: 解析 A. 禅宗 反馈 收藏
禅宗的主要特色：“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。”禅宗重点强调“传佛心印”“以心传心”的特质，认为心法只能以心相传，所以不需要借助文字。文字容易使人停于佛法的表面，反而影响对心法的理解。相传禅宗的初祖是摩诃迦叶尊者，佛陀在灵山法会上说法，突然停止宣讲，手持一枝金菠萝花给大家看。当时...
教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛! 答案 这是禅宗对其理论的主要特点的一个概括.此四句连用出现较晚,主要见于宋代及其以后的禅籍中,但它们所反映的思想在禅宗产生时期就具有了.宋代禅僧把它们说成是自释迦牟尼以来就有的信条,实际上它们是中国禅宗的创造. ...相关推荐 1教外别传,不立文字,直指人心,见性...
“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，这十六字真言不仅精辟地概括了禅宗修行的精髓，更体现了对生命本质与宇宙真理的深刻洞察。它鼓励我们超越言语的束缚，尊重每个人的独特性；在纷扰的世界中保持内心的宁静与清醒；通过深入探索心灵，找到生命的真谛与价值。愿我们都能在这条修行之路上不断精进，最终洞悉...
【题文】“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。”是禅宗学派的修习特色。下列思想方法中与此相近的是①格物致知 ②致良知 ③因信称义
佛陀在这时就说:“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是禅宗所说的禅的起源。当然这个公案 的用意，只是就禅是“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”这一件事提出，不能用我们 现在人历史的、考证的眼光来看。有这件事，还是没有这件事，究竟...