“卜以决疑,不疑何卜”,此语出自《左传・桓公十一年》。其意乃谓占卜之用,在于决断疑惑。换言之,唯有心存疑虑之时,方需借助占卜以求神明指引。若心中已然无疑,则无需占卜,因占卜之本质,乃为解疑也。 昔时春秋初期,楚师与郎、随等国军队将战,楚莫敖屈瑕心存疑虑,欲卜以问神。然斗廉已有必胜之把握,即不疑,故言“不疑何卜”。此
名句：卜以决疑，不疑何卜。解释：占卜来解决疑惑，如果没有疑惑的话又何必占卜呢？出处：李汝珍《镜花缘·第十二回》原文（节选）：此圣人之所必诛，贤者之所不取，恨世之君子，尽绝其习，此风自可渐息。又闻贵处世俗，于风鉴卜筮外，有算命合婚之说。至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，...
语出自《左传》:“卜以决疑,不疑何卜。”意思是说:占卜就是用来解决疑惑,如果没有疑惑的话又何必占卜呢?春秋初期,楚国的邻国郧国联合其他四个诸侯国讨伐楚国,当时的楚国远没有后来强大,对付一个郧国尚且困难,何况五国联军呢。当时在前线抵御敌军的 主帅是屈瑕,他的手下斗廉给他献了一条计策,即屈瑕率军与敌人...
“卜以决疑,不疑何卜”出自《左传》,是春秋时期楚国将领斗廉劝谏主帅屈瑕时提出的观点,强调占卜仅用于解决难以决断的疑惑,若已有明确判断则无需依赖占卜。这一观点体现了古代对理性决策的重视,以及对迷信行为的批判性思考。 一、核心含义与字面解读 “卜以决疑”指占卜的本质功能是...
【月老灵签抽签结果】您抽到了第 89 签 八九签 中签 签诗:卜以决疑,不疑何卜。 卜以决疑,不疑何卜。解签:你对你目前的姻缘有疑问。没有疑问你为什么要问卜。
卜:占卜。古人迷信,用火灼龟甲的方法预测吉凶。 占卜是为了决断疑惑,没有疑惑,占卜什么。语出《左传.桓公十一年》:“卜以决疑,不疑何卜?”《资治通鉴.齐纪.明帝建武元年》:“平阳公丕曰:‘迁都大事,当讯之卜筮。’帝曰:‘昔周召圣贤,乃能卜宅。今无其人,卜之何益?且卜以决疑,不疑何卜?’”也单引 ①...
“不卜何疑”出自宋代王奕的《沁园春（和赵莲澳提举遣怀）》。“不卜何疑”全诗《沁园春（和赵莲澳提举遣怀）》宋代 王奕耳目肺肠，不由我乎，更由乎谁。也不必君平，不消詹尹，不卜何疑，不卜何疑。三径归来，一时有见，岂为黄初与义熙。天下事，但行其可，自合乎宜。大哉用易乘时。纵...
也不必君平,不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑。出自:[宋代]王奕所作《沁园春(和赵莲澳提举遣怀)》 拼音:yě bù bì jūn píng , bù xiāo zhān yǐn , bù yí hé bǔ , bù bǔ hé yí 。 诗句:也不必君平,不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑。 繁体:也不必君平,不消詹尹,不疑何蔔,不蔔何疑。
对曰:卜以决疑,不疑何卜? 遂败郧师于蒲骚,卒盟而还。 《旧唐书·张公谨传》:时太宗(李世民)为隐太子建成、巢王元吉所忌,因召(张)公谨,问以自安之策,对甚合旨,渐见亲遇。及太宗将讨建成、元吉,遣卜者灼龟占之,公谨自外来见,遽投于地而进曰:“凡卜筮者,将以决嫌疑,定犹豫,今既事在不疑,何卜...
“不疑何待卜”出自宋代陈文蔚的《贾元永寄诗有穷愁之叹和韵宽之》。“不疑何待卜”全诗 《贾元永寄诗有穷愁之叹和韵宽之》宋代 陈文蔚 我生抱孤贞，有似窗前竹。却笑日用功，采绿不盈掬。诗书负宿愿，发愤处幽独。古人刮目处，论道不隔宿。吾计决已久，不疑何待卜。一书讯安否，双鱼勤...