宗萨钦哲说：不生不灭，不常亦不断；不一亦不异，不来亦不去 宗萨钦哲仁波切说:“人生中有太多假的离别，千万生中我不断回来。做你的丈夫，做你的妻子，做你的敌人，做你的朋友，做你家里的那只小虫子，作为食物被你吃掉。龙树菩萨说：我们不断地重逢，不生不灭，不常亦不断；不一亦不异，不来亦不去。...
《八不中道偈》龙树菩萨不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论,我稽首礼佛,诸说中第一。——龙树菩萨《中论》七月二十四•龙树菩萨圣诞
从因果关系上说有无,所能推论出来的现象不外生灭、常断、一异、来去等现象,这些都是由时空上因果相望而说的。 8、真正的缘起说对八个方面都不能执著,因而提出八不中道:‘不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。’如果偏执生或灭等就等于无用的废话或不正确的戏论。而佛所说的缘起是超出戏论,消...
百度试题 题目龙树《中论·观因缘品》说:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。”这八句话被称为___。相关知识点: 试题来源: 解析 八不中道 反馈 收藏
“不生亦不灭,不常亦不断”,是印度著名的大乘佛教学者龙树,在其《中论》一书中所作的一个著名偈颂中的两句,其全文是“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”。在这里,龙树提出了一种认识事物的普遍原则,也就是说,人们对事物认识,不能采用任何偏执的态度,而是要断除两边,采取中道。龙树的这种...
提问:不生亦不灭,不常亦不断.不一亦不异,不来亦不出.怎么解释 - 回答:这句名为“八不中道”卖胡,是宣说真心体性。末学因得善知识摄受,略知一二:不生亦不灭:凡有生者,必有坏灭;唯有永不出生之法,才能常住不灭。真心从不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。能说
了梦法师当时正在晒太阳,我问他:师父,龙树菩萨的八部偈颂:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去”,怎么理解? 他没有说话,眯着眼睛。 我又继续问,他还是不说话。 我急了,过去挠他的腿,我说:师父,你慈悲慈悲,给我解答一下嘛! 他这才睁开眼,慢慢地说:你再问我。
从因果关系上说有无，所能推论出来的现象不外生灭、常断、一异、来去等现象，这些都是由时空上因果相望而说的。8、真正的缘起说对八个方面都不能执著，因而提出八不中道:‘不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。’如果偏执生或灭等就等于无用的废话或不正确的戏论。而佛所说的缘起...
43 不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。 出自龙树:《中论》 龙树(约2―3世纪)是古印度佛教哲学家,大乘中观学派(空宗)的奠基人,著有《中论》等。其理论核心是“缘起性空”、“二谛中道”等。这句话是他著名的“八不”辩证模式。“生”指诸法(宇宙万物)实有生,“灭”指诸法实有灭,“常...
不一亦不异，不来亦不出。《中论（第一卷）》中的原文注释总结如下：1、不生：原文：不生者。生相决定不可得故不生。2、不灭：原文：不灭者。若无生何得有灭，以无生无灭故。3、不常不断：原文：法若实有则不应无。先有今无是即为断。若先有性是则为常。是故说不常不断。4、不一不异...