“不涉理路不落言筌”的意思是强调艺术创作应超越理论与逻辑的束缚,不拘泥于语言文字的形式,而能直抵人心,传达出难以言传的意境与神韵。这一理论由宋代严羽在《沧浪诗话》中提出,对后世文艺创作与鉴赏有着深远影响。 不涉理路:指不抽象说理,不用逻辑思维,而是侧重于形象思维。这强调在艺术创作中,应避免过于陷入理论...
3. 不涉理路：就是不以议论为诗，不在诗中讲抽象的理论、概念。理路，指书理议论。4. 不落言筌：就是不因单纯追求辞藻、韵律，而淹没了诗人的真情性。筌，本义为捕鱼的竹器。庄子有“得鱼忘筌”之说。这里指文字和书本功夫。
用汉语成语的说法，就是所谓“断章取义”了。且看全文： \r\n\r\n“诗有别材，非关书也；诗有别趣，而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜...
“不涉理路,不落言筌”指的是诗歌创作应该超越逻辑推理和文字技巧的束缚,追求更高的艺术境界。 这句话出自宋代严羽的《沧浪诗话》... 找桃木 手串,上阿里巴巴 桃木 手串从原料,生产,加工一系列服务.找阿里巴巴,全球领先采购批发平台!广告 “不涉理路,不落言筌者,上也”是什么意思? 所谓不涉理路,不落言筌者,上也。
羚羊挂角 | 出自陆佃的「埤雅·释兽」。意思是指羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。引申开来,比喻意境超脱,不着形迹。后来人们将其理解为禅宗用语,比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。后来借用到文学创作上,意思是创作仰仗于灵光一现,无法进行理性的阐释。
用汉语成语的说法，就是所谓“断章取义”了。且看全文： \r\n\r\n“诗有别材，非关书也；诗有别趣，而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，...
用汉语成语的说法，就是所谓“断章取义”了。且看全文： \r\n\r\n“诗有别材，非关书也；诗有别趣，而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，...
不关涉论理和逻辑，不落入语言的束缚。筌是竹制的一种捕鱼器，比喻束缚、拘碍，“言筌”即指语言文字的束缚。这是宋代严羽在《沧浪诗话》中所提出的有关诗歌学习及创作的要求。这一术语相当于对“妙悟”的解释，诗歌有独特的思维方式和审美要求，它的本质是吟咏情性，注重当下即是的感觉，而不是阐发义理、卖弄...