“不拘于时“中”于“是“被 ”的意思。”学于余”中“于”是“向”的意思。不拘于时,学于余翻译:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。补充:出自韩愈《师说》原文:古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师...
不拘于时 于:被,受。 考查知识点:文言虚词思路分析与延伸: “其皆出于此乎”中的“于”,介词,表方面,原因,从。例子:教以慎于接物,推贤进士为务。 “拜送书于庭”中的“于”,介词,介绍动作行为发生时间、处所,在。例子:宋公子及楚人战于泓。 “学于余”中的“于”,介词,介绍动作行为的趋向,向。例子...
提问:《师说》中“不拘于时,学于余”的“于”分别什么意思 - 回答:第一个于,介词,放在动词之后,引进行为的主动者,可译为‘被’ 第二个于,介词,引出动作的时间,处所,对象,范围和原因等,可译为‘在’
意思为“被”。于:介词,向。解析本题考查文言文字词解释。“士大夫之族”意思为:士大夫这一类人。之族:一类。“不拘于时,学于余”意思为:不被时俗所拘束,向我学习。“不拘于时”的“于”:介词,放在动词之后作被动,可译为“被”。“学于余”的“于”:介词,可为“向”。☆+☆☆ ...
第一个是被，第二个是向，整句的意思是不受时俗的拘束，向我学习。出自唐朝韩愈的散文《师说》。原文如下：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。翻译如下：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不...
① 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也. 译文: ② 好古文,六艺经传皆通之,不拘于时,学于余. 译文: 5、本文讲了许多从师的道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识? 答: . 6、与《捕蛇者说》比较,指出它们运用的对比手法有什么不同? 答: . 7、背诵全文....
第一个于是被的意思，第二个是在
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不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。