“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目”这句话蕴含了深刻的哲学意义,是禅宗六祖慧能大师对弟子惠明的开示,意指在不思善、不思恶的时刻,所展现的就是明上座(惠明)最真实的、未经修饰的自我,即其本来面目。以下是对这句话的详细解读: 一、...
原文为:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”这句话的意思是,当我们超越善恶的分别,不陷入任何偏见和执着时,才能观照到自己的本来面目,也就是真如本性。 阿弥陀佛,这就像是一面镜子,只有当它不被尘埃覆盖时,才能清晰地映照出万物。我们的心也是如此,只有去除杂念和分别心,才能见到自己的真实面貌。
惠能祖师在禅宗，乃至汉传佛教中都具有极其重要的地位，一生弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。惠能祖师口述的《坛经》也是汉人的佛学著作中，唯一被称作经的著述，其中包含许多看似平淡无奇，实则充满机锋的对话，譬如《行由品》中六祖说：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”本来面目，也有...
《不思善不思恶篇一》 “不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?”这禅宗的话语,初听时像一团迷雾,绕在心头,理不清头绪。 有时候,我觉得这世间好像总是在逼着我们去分辨善恶。就像看电视剧,好人一出场那是自带光环,坏人则是一脸的阴险狡诈。可是,现实生活哪有这么简单的脸谱化呢? 我记得有一次在学...
慧能语录赏析：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目！”据《坛经·行由品》记载：慧能受继为六祖后，为避害弘法，急速南行，历经两月到达赣粤交界的大庾岭。有一位俗姓陈，名慧明的僧人，追赶上了慧能。慧能将衣钵掷于石上，说：这衣钵是信物，岂可靠力量夺取？慧明无法将衣钵提起，于是深有触动...
《坛经》的不思善，不思恶的意义 在《坛经》的第一· 行由品中，禅宗六祖慧能大师向惠明开示: 不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。在《坛经》的第六· 忏悔品中，慧能开示了解脱香: 即自心无所攀援，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。因此，“不思善，不思恶”的意义，可能是，自心无所...
《六祖坛经》中的【不思善,不思恶,正与么时,哪个是明上座本来面目】,正与么时,意思就是:静下心来,夜深人静的时候。 整句话的意思就是:不思善,不思恶,夜深人静的时候,静下心来想一想,哪个才是自己的...
原文中,慧能大师教导弟子:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?”这句话意在让修行者超越善恶观念,直指人心,见性成佛。 在佛教中,《不思善不思恶》体现了禅宗的顿悟思想。禅宗主张直接观照本心,超越一切名相和分别,达到对宇宙真相的直观把握。慧能大师认为,善恶观念是人为分别的产物,对修行者而言,应当...
唐·慧能《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。” 动图 û收藏 6 4 ñ11 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 中医科主任医师 4 毕业于 北京中医药大学 3 公司 中日友好医院 查看更多 a 7313关注 22...
不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。这就是慧能一言点破，令陈惠明当下觉悟本来面目之语。“不思善，不思恶”，此时的“那个”，也就是不思善不思恶的“那个”，也就是能思善能思恶的“那个”。“那个”此时依照慧能所嘱，已经不思善不思恶了，但它是能思善能思恶的，只是在思善思恶时，只是...