原文：14．12 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”臧武仲是臧文仲的孙子。鲁国的大夫。公绰，即是上一章所言的孟公绰。为人正直清廉。卞庄子，鲁国著名的勇士，据说能和老虎
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。[译文] 只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有危难而愿付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。[出典] 《论语宪问》注：1、[原文]子路问成人①。子曰：“若臧武仲之知②，公绰之不欲，卞庄子之勇③，冉求之艺，...
因此,久要不忘平生之言,对于我们建立良好的人际关系,塑造自己的人格魅力,具有非常重要的意义。 【如何实现久要不忘平生之言】 要实现久要不忘平生之言,我们需要从以下几个方面着手: 首先,我们要加强自身的道德修养,树立正确的价值观。诚信是一种道德品质,只有具备高尚道德的人才能够做到久要不忘平生之言。 其次,...
该句出自《论语·宪问》,孔子探讨了“成人”(即德行完备之人)的标准。他指出,现实中不必苛求完美,具备三种品质即可:1.“见利思义”——面对利益坚守道义;2.“见危授命”——危急时勇于担当;3.“久要不忘平生之言”——即使长期困厄也信守承诺。这是孔子对道德标准的现实调整,强调内在德行的实践而非空泛的理想...
所以孔子说,一个人经过长久的时间,不忘平生之言,讲的话一定做到,有始有终,能做到的话,就是了不起的人了。我们平常读到这一句,不觉得重要,如果人生的经验多了,就晓得“久要不忘平生之言”这句话,是非常难办到的。 譬如交朋友,或男女由爱情结成夫妻,过不了多久,都会发生问题,绝对不是最初相爱的那个样子,...
二十年，我们在一己的生命中探索，由叔本华的“意欲”出发，到回归君子的“克己修身”，终于获得安顿。孔子言“久要不忘平生之言”，是寄望弟子做“有恒者”，非有恒产，是有恒心。因有恒心，才能在即便庸常的生活中亦全力以赴，在边思边行中沉淀所得。我将思与行的过程，原模原样写下，没什么大风大浪，但远...
久要不忘平生之言译文及注释 原文：子路问“成人”。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者，何必然？”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”译文：子路问“什么人是完美的人”。孔子说：“像臧武仲的智慧，...
久要不忘平生之言中要的意思 《论语·宪问》中“久要不忘平生之言”一句，“要”字的理解存在两种主流观点。一种观点认为“要”通“约”，指穷困处境，如朱熹在《四书章句集注》中释为“旧约”；另一种观点认为“要”即“约”的本字，指约定承诺。这两种解释本质上都指向人在困境中仍坚守诺言的品格。从文字...
原文为“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣”,缺失部分需补完“见危授命”。“见利思义”指面对利益时考虑道义;“见危授命”指面临危难能奉献生命;“久要不忘平生之言”指长期贫困仍铭记自己人生誓言,三个条件同时具备方可称为“成人”(完人)。符合文意与典籍原文的是“见危授命”。
“富贵不能淫,贫贱不能移”的意思是富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇。[乙]文中的“见利思义”的意思是看见利益便能想一想是否合乎道义,“久要不忘平生之言”的意思是长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言。可见“见利思义”“久要不忘平生之言”与[甲]文中的“富贵不能淫,贫贱不能移”所讲的...