小提示:"上帝不宁,不康禋祀,居然生子。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 上帝心中告安慰,全心全意来祭享,庆幸果然生儿郎 词语释义 上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
不康禋祀 更新时间: 2025-04-14 04:59 出自于古诗生民中的诗句 38 次浏览 生民读音 平仄:平平 仄 拼音: bù|fǒukāngyīnsì 【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎...
小提示:"尔岂不偕逝,不康禋祀。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"尔岂不偕逝,不康禋祀。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文拼音版 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之...
"诞弥厥月"指怀孕足月,"先生如达"形容生产顺滑如羊羔出生;"不坼不副"写产门未受损伤,"无菑无害"强调母女平安;"以赫其灵"突显神迹昭显,"上帝不宁"表明天意难测的悬念;末二句通过"禋祀"祭祀场景,最终"居然生子"形成戏剧性转折。全段运用反讽手法,通过分娩异常顺利与上帝情绪的隐晦描写,构建周人先祖的神圣...
《生民》第十七句是:“不康禋祀”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《生民》。 附《生民》全文赏析 生民 作者:佚名 朝代:先秦 厥初生民, 时维姜嫄。 生民如何? 克禋克祀, 以弗无子。 履帝武敏歆, 攸介攸止, 载震载夙。 载生载育, 时维后稷。 诞弥厥月, 先生如达。 不拆不副, 无菑无害。 以...
上帝不宁,不康禋祀,居然生子。出自先秦诗人诗经的《生民》 厥初生民,时维姜嫄。 生民如何? 克禋克祀,以弗无子。 履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。 载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。 不拆不副,无菑无害。 以赫厥灵。 上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。 诞寘之平林,...
所属专辑:《诗经》原文诵读 喜欢下载分享 声音简介 大雅-生民 厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。
按照“丕”翻译出来是这样的：上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。还有一种解释，“不...
如《生民》:“上帝不宁,不康禋祀”;《传》:“不宁,宁也;不康,康也。”赵彦卫《云麓漫钞》卷一则据钟鼎文谓《诗》之“不显文王”,即《书》之“丕显哉!文王谟”;汪中《旧学蓄疑》亦据汉碑《诗》之“不显奕世”即“丕显奕世”之省文。《经义述闻》卷三二《语词误解以实义》条举“我生不有命在...
爰及姜女,聿來胥宇 乃召司空,乃召司徒,俾立室家 混夷駾矣,維其喙矣 上帝不寧,不康禋祀,居然生子 誕寘之平林,會伐平林 恒之穈芑,是任是負相关知识点: 试题来源: 解析 遂;就 使;令 馬疾行貎;马疾行貌 困,短气貌;困,短氣貌;丧气疲困;疲劳困倦 安然 恰遇著;恰好碰上;恰好;恰遇着;...