全文為「不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。」 意思係不孝有三種,其中以沒有後嗣為最嚴重。虞舜不稟告父母就娶妻,就是因為怕他不通情理的父母不許,斷絕了後嗣。所以君子們認為舜的不告知雙親,和稟告是一樣合乎禮法的。 據漢代趙岐注:「於禮有不孝者三事, 謂阿意曲從,陷親不...
孟子曰:「不孝有三,無後為大。趙氏曰:「於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一也;家貧親老,不為祿仕,二也;不娶無子,絕先祖祀,三也。三者之中,無後為大。」舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。」為無之為,去聲》。舜告焉則不得娶,而終於無後矣。告者禮也。不告者權也。猶告,言與...
不孝有三,無後為大 不孝有三,無後為大 此語乃為昔人強調孝道中延續宗姚之重要性,但卻因而讓古代之男性, 得能三妻四妾,以享齊人之福,因而後世評為男性沙文主義者之藉口,時至 今日女權意識抬頭,提倡男女平等之婦權團體大力抨擊,亦因時代觀念之衍 異,因而許多觀念已在逐步改變之中。 今時有頗多年輕夫...
《論子息》古人認為「不孝有三 無後為大」,故對生小孩(男丁)極之重視。根據醫學研究所得,生男生女,由男性負上最大的責任。至於在命理中的啓示,以下情況:(1)「満地食傷,到老無兒」,男命食,傷太多者,易損子息。又說「四柱傷官,年年哭兒」。(2)男命時柱天干地支皆傷官,又是忌神,晚年恐有喪子之後,...
這是《孟子》裡面提到,孟子講過,不孝是有三。 注解上說,第一是「阿意曲從,陷親不義」。 就是我們孝順父母,對待父母是要幫助父母提升 德行,不可以陷父母親於不義。如果光是在盲目順從,阿意曲從,這樣並不是真實的孝順。所 以我們自己要好好的修學,要用我們的德行感化父母,讓父母也跟我們一起行仁行義,這...
40.何謂「不孝有三,無後為大」?-第40集 29 2023-09 3 39.他,兌現了心中的承諾-第39集 44 2023-09 4 38.天知、地知、你知、我知-第38集 25 2023-09 5 37.禍福苦樂,皆在一念之間-第37集 26 2023-09 6 36.忍小忿而就大謀-第36集 ...
①百善孝為先 ②誰言寸草心,報得三春暉 ③不孝有三,無後為大 ④身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞 ⑤親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢 ⑥父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼 A. ①②③④ B. ③④⑤⑥ C. ①②④⑤⑥ D. ②③④⑤
經中明明寫的是:「舜不告而娶,為無後也。」有人卻偏把「不孝有三,無後為大」解釋為:「於禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無後為大。」。這種脫離仁德——孝的本質,以形式論斷孝道的錯誤詮釋,導致許多人誤認為...
全文為「不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。」 意思係不孝有三種,其中以沒有後嗣為最嚴重。虞舜不稟告父母就娶妻,就是因為怕他不通情理的父母不許,斷絕了後嗣。所以君子們認為舜的不告知雙親,和稟告是一樣合乎禮法的。
「不孝有三,無後為大」出自《孟子.離婁上》,原文是:「不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。」經過資料考證, 這段話的正確解釋應該是:「不孝的表現很多,但以不盡後輩的本分為最。舜娶妻的時候沒有稟告父母,是沒有盡到後輩的本分。但君子認為,舜雖然沒有稟告,但與稟告了是沒有...