耳朵听到的不如亲眼看到的可靠,亲眼看到的不如亲自实践的可靠。 该句出自汉代刘向的《说苑·政理》,通过层级递进的逻辑结构(耳闻→目见→足践),强调实践认知的重要性。先否定单纯听觉信息的可靠性,继而否定视觉观察的局限性,最终指向"亲身实践"为最可靠的认知方式。其思想内核与《荀子·儒效》"不闻不若闻之...
耳闻不如目见,目见不如足践。语本汉代刘向《说苑·政理》:“ 夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”意思是,耳朵听的,不如亲眼见的;亲眼见的,不如脚踏实地去做一做。现
2015年1月23日,习近平总书记在主持十八届中央政治局第二十次集体学习时引用了“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之”。他说,实践决定认识,是认识的源泉和动力,也是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用,正确的认识推动正确的实践,错误的认识导致错误的实践。我国古人关于知行合一的论述,强调...
在湘西的群山之间，流传着这样一句古老的谚语：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”这不仅是一句智慧的结晶，更是湘西人民世代相传的生活哲学。湘西的山，青翠欲滴，云雾缭绕。那山间的溪流，潺潺细语，仿佛在诉说着千年的故事。然而，这些美景，你若只是听闻，那便只是耳边的风，过眼即忘。唯有亲眼所见，...
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。-释义耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。 摘自《说苑·政理》 解释:听到的不如看到的真实可靠,看到的不如自己去实践可靠,比喻实际的重要性。 赏析:此句劝诫人们不能仅仅停留在表面的了解,而要尽可能地去亲身体验、感受世界,才能获得更加深刻的感悟和领悟。
“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之”出自西汉刘向的《说苑•政理》,大意为:耳朵听到的不如亲眼看到的,亲眼看到的不如自己调查到的,自己调查到的不如亲手操作的。这启示我们( ) A. 敢于向权威挑战,培养批判精神 B. 多参加集体活动,调节心理矛盾 C. 要投身社会实践,开发创造潜力 ...
审题点1:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之” 这是一句古语,需要我们对这句话谈理解,我们就要先了解这句话的含义,耳闻就是耳听,目见就是眼看,足践就是亲身实践。所以这句话的意思就是说,耳朵听到的不足眼睛看到的真实,眼睛看到的不足亲身实践真实,强调了实践的重要性。实践在我们的工作和生活中都非常...
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。实践决定认识,是认识的源泉和动力,也是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用,正确的认识推动正确的实践,错误的认识导致错误的实践。我国古人关于知行合一的论述,强调的...
“耳闻不如目见之，目见之不如足践之。”西汉文学家刘向的这句话，道出了一个千古不变的真理：知识的获取，不能仅仅停留在听说的层面，更需要亲身实践。这正如鲁迅先生所言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”实践，才是通向真理的唯一道路。在历史的长河中，无数先贤用他们的行动诠释了这一...
“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”知识和经验犹如雄鹰之双翼,只有经风雨、见世面,才能飞得更高、飞得更远。越是条件艰苦、困难大、矛盾多的地方,越能锤炼人。干部要深入基层、深入实际、深入群众,在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领。